他。
等到第三天，人已经在考棚里忍受两天不洗澡，不刷牙。身体素质差的，已经开始有人受不，被拖出去了几个。留下的考生既要忍受自己身体上的不适，又要承受心里上的压力，而这时却考耗费脑力的策论。
周昂感觉是故意这样设置的，目的不仅是为了考验学子脑子里的知识，心里承受能力还有身体素质。若把乡试比喻成困难模式，那秋闱便是地狱模式，层层递进的考验着每一个在独木桥上的人。
策论只有一道国防题，题目大概意思是问他们主和还是主战。主和的人列出理由，主战的人写出如何有效的抵御游牧民族侵略的办法，这道题让周昂想到卢大人之前跟他讲的朝中现在的斗争形式。
对于外族，现在朝中分为两派，主战的太子一党，主和的五皇子一党。皇上年纪大了，想享受安宁，内心里想支持五皇子，但是当了几十年皇帝的经验告诉他应该以战止战才对。虽说这次开恩科是为了太子遴选人才，但也有点像天下读书人问策的意思。
历史上，不管哪朝哪代，都少不了游牧民族侵略的事件。他们生产力低下，牛羊多的时候还好，遇到大风雪，牛羊被冻死的多了，没有吃的了，便想要组织人力到中原抢掠一番。
并且可以抢到很多人口作为奴隶役使，抢劫在很多时候都是一本万利的好买卖，久而久之便抢出甜头了。北方的游牧民族锅碗瓢盆都没法造，各种物资都靠要抢，毕竟中原王朝不是一直都有霍去病和李靖这样能痛打异族的统帅。
周昂认为主要还是温饱问题，《管子.牧民》中提到，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。物质决定老百姓的意识，只有最基本的温饱解决了，才会升华到精神层面。
有了立意点，周昂便这方面着手，首先阐明他的主战的观点，毕竟军事力量不能忽视，边防还是要加强的。军事力量抵御的是贵族的野心，毕竟他们不缺食物，却的是入主中原的权利。
其次是经济力量，可以以朝廷为主导，民间商人为辅，与游牧民族通商。除了铁器等军事物资，其他的，例如茶叶，精美的布匹，瓷器等等草原上缺的物品都可以互相交易。
而换回来的羊皮和羊毛等物，又是中原这边缺少的。老百姓见到甜头，不用冒着生命危险就能吃饱饭了，谁还愿意打仗。
接下来，便可以中原这边便可以用奢华易腐蚀人心灵的物品，贩卖到草原上去，若那些贵族们的意识堕落，估计便没有心思整天想着打仗了。
当然了，打铁还需自身硬，咱家自己的军事实力也需增强，不然再好的东西，在别人要眼中也如待宰的羔羊。周昂就增强军事实力，综合现代的办法，提了几点意见。
不管军事上的，还是经济上的，周昂都认为是战略的一种，一个是出拳头，一个是软刀子，拳头打着疼，软刀子照样会见 血。
因这时候还不流行八股文，所以周昂啰啰嗦嗦写了大概有三千字左右在草稿纸上。写完又改了一遍，为了通读顺口，又增增减减了些东西，等检查得差不多，没发现犯忌讳的字，才开始把它誊写在考卷里。
由于从小养成的习惯，誊写完的考卷没有写错的地方。写完之后，发现距离交卷还有一柱香的时间，周围已经有人陆陆续续交卷了。
最后不放心的再检查了一遍，确定没有疏漏的地方，把第一天考试下发下来的糊名的纸条贴好，收拾完自己的考试用品，出考棚便把卷子交了。
经过三天的苦熬，已经管不了身上的酸臭，主要是极度缺觉，拖着疲惫的身子，走出考场大门，回头望了望，不知道他以后还会不会再来一次。
每次见到有人被从考场里抬出来，周昊的心也跟着提起来，同样在考场外煎熬了三天的周昊，此时一见着自家弟弟，完好的走
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