所谓神性，所谓魔性，在这些人眼中，只是一条路。神，并不神奇，魔，并不可怕。关键的

    是，你知道你依然是你，而不是别人口中的什么，是一种自我的肯定。东哥的书中事物从来

    不缺少对立的两个面，有光就有暗，无所谓对错。魔至而成佛，佛老而入魔。无论走入哪条

    路，我还是我，本性使然。超脱于世人定位的路线，只跟随自己的本心，但求无愧吧。

    3、“亲情”的体现

    小石皇登临绝巅，走向灭亡时的印记，却是一个父子的大手牵小手的画面；狠人大帝不为成

    仙，只为在这红尘中等着自己的哥哥归来。

    这样的片段不在少数，都体现出作者对于亲情的一种态度。红尘，名来利往，到头来，

    才知何为珍贵。虽然字数并不多，画面却充满了力感，直达内心。

    我很喜欢这样的情节，充满了一种对于人性和生活的思考，传达的是一种正能量。在这样一

    个网文越来越盛行的时代，一本可以传递一些正确的价值取向和观点，无疑是很多读者

    的福音。即使在某段日子里沉迷于之中，也不会被一些的情绪或者人性所污染。同

    事也很希望无论东哥的书怎么样变，这些该坚持的东西应该更加的闪耀。

    在遮天的时代，一句“我儿是王腾”不知打翻了多少人的饭碗，哈哈。在东哥的作品中，经

    常会出现这样的现实社会的一种折射，这样的点滴在我看来，是网文突破成文为学的一个点

    吧，具有很鲜亮的社会价值。扯远了

    4、关于“爱情”，两段“复杂”的情道尽一切，谁言东哥不懂爱。

    东哥中让我最难忘的两段情，不是男女主角的爱恋，不是白衣神王的爱情，不是源天师

    和瑶池圣女的爱情，也不是亲情等，而是两段用文章中的话说，两段“很复杂”的感情。

    第一段是辰南和梦可儿。经过了敌对、仇杀和各种波折，甚至是小山村的荒唐婚姻、两人有

    了孩子，一边洞房，一边大打出手。最终的感情定格在梦可儿和辰南的对话上。“重新认识

    一下吧，我叫梦可儿”。大概是这样吧

    第二段是萧晨和燕倾城。在海面上，燕倾城碎魔成神，围绕着萧晨飞舞，像是一只紫色的蝴

    蝶。文中描写说“脸像是瓷器一样，出现一道道裂痕”，可是我分明听到了瓷器龟裂的声音，

    脆脆的破裂声，直灌入