《辰迷风云录》
圣人境界的层次增补完整版2.在紫薇星域时候，域外祖王欲血祭亿万生灵那张章，老疯子额头走出的少年老疯子说要杀掉他们证道
3.证帝皇大道
仙三悟道，仙四证道，但仙四证的是己之道，向天地证明己之道果，方为大圣之道果。
一颗生命古星最多也不过两、三个大圣、大圣为帝皇之下最强者、背后的掌控者、巨擘中的巨擘——原文首次对大圣的介绍。
因此我推论大圣的境界超出于圣人境界，因为大圣的道是向天地证道，而被天地所认可的道，与众不同的道，对于书中出场的多个大圣的道果都不尽相同。
圣人印证了自己的道让天地承认，而大圣向天地印证了自己的道让天地认可，到此境界就进无可进、退无可退了。
进一步便是无敌天上地下人间、捭磕宇宙八荒四维的万古不朽人物，此之道横亘天穹之上，照耀古今未来。是后人追思求索、迈步前路的最耀眼的明灯。
退一步则，苦苦等待，寿元逼近，郁郁而终，徒留下无尽的失落与惆怅。
然而准帝与准皇又是怎样的存在呢？
我们只知道准帝与准皇都是可证帝皇大道的绝代人物，但为何止步于此呢？而身又俱古之大帝、古皇的一丝气息。
其战斗力勿用质疑，号称帝皇之下最强的大圣在没有极道帝兵、大帝阵纹的情况下也徒添孤魂、不堪一击，如婴儿搏互。
而准帝与准皇这样的存在又是怎么修行来得呢？是像一个台阶一个台阶的修炼上去，还是一步证道证来的。
前面我也有提到过，修士的一生，修道、悟道、得道、证道。
按照原文的思维推论：
仙三斩道而悟道、悟己之道，追索己之道，
仙四证道而印证己之道让天地承认己之道而成己之道果，
仙四证大圣之道，向天地印证己之道让天地承认己之道而得道，
原文：斗战圣佛与荒一战中，东哥有所描述亦是诠释大圣之道是向天地印证己之道果而得道。
九色战衣在轻鸣，铮铮作响，发出灿烂的光，威压迫人，这乃是神蚕岭的是极道兵器，闪烁梦幻一样的光彩，从斗战胜佛身上脱落，露出其真身。
这是一个枯瘦的老猿，浑身每一根金色的毛发都晶莹透亮，让他看起来超凡脱俗，宝相庄严。
什么是得道者，这尊老猿给予最好的诠释，站在眼前，不染一丝凡尘气息，像是超脱世外一样。
什么是得道者，这尊老猿给予最好的诠释——斗战圣佛。
什么是得道者，这尊老猿给予最好的诠释——斗战圣佛。
大圣级的斗战圣佛在修行的道路上，修道、悟道、得道、证道，的第三步得道。
向天地大道证明己之道果而得己之道——是为得道。
然而原文中对准帝的描述也是还未证得帝皇大道的无上存在，绝代人物。
但较之大圣迈出了关键性的一步，证帝皇之道。
但并未成功，原因无外乎——1.如古天紓，大圣级巅峰证大道而未成，因无始大帝还未存在。世上已有大帝不可证道。
2.如无上至尊盖九幽，临荒古后第一人青帝化道一千年，帝皇之威仍在亦不可证道，虽然证道未成，但临证道半步之差。
3.如容成氏准帝级人物，但原文中说:知有神农、黄帝这样的人物已断绝了自己证道的希望，不得已而寻找成仙的契机。
如此而推论出准帝乃是大圣级人物修道中的第三步、得道者迈出最后一步证帝皇之道失败的而又未伤己之道的无上存在。
有书友评论准帝是半步证道者，而我推论还是在得道者这一境界只是较之大圣走得更远，更高。离
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