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《五行缺鸡[综话本]》

第37章 襄宁镇鬼醮(叁)
喋喋不休、描述作为“仙母护法”的黄姨的种种神奇事迹,两人听了一阵,得知黄婆婆是在襄宁土生土长的本地人,自小就有神异,多是在乡民求收成、求子、求财这三件事上显灵,而除邪祛祟之类的事其实并不多。吴疾思虑一会儿,截口问她:“过去也有这样打鬼的事吗?”

    “去年还有两个,是万大家的一对小姐妹。”

    “她们也是被恶鬼附身,神志不清了么?”

    “不是。万家媳妇自打生了她们,家中收成一直不好,万大这才去问黄姨的。”

    “打了鬼之后,难道收成就好了?”

    “好了,当年属他们家收成最好。”

    吴疾心中一动,问:“那阿芸呢?就这么被白白打死了,她爹还要给神婆倒找钱?”

    妇人道:“黄姨不曾收钱。恶鬼不除,就要为祸乡里,打鬼是为了大家好,黄婆婆仁善,当年就给过阿万爹一笔钱财,这回也给了阿芸爹的。”

    姜不和闻言,语带讽意道:“原来如此。”

    ——话说到这个份上,可疑之处已经尽然摆在台面上了:神婆愚人,为的都是钱财,如果说黄婆婆之前还在尽忠职守的跳大神骗钱,那么这两年连续带走三个小女孩、又去给女孩的父母塞钱,只会让人联想到,这钱是买命用的。

    吴疾立刻追问道:“黄婆婆什么时候回家?”

    “黄姨每逢月中,都要离家去仙母庙守上一夜灯,待天亮方回,教我来帮她看家。”

    “仙母庙?”姜不和截口道,“是将军河边上那一座么?”

    妇人道:“是。”

    吴疾问姜不和:“你知道那个地方?”

    姜不和点点头,出手原样在妇人背上一拍,后者立刻软软倒下,“先安置好这大姐,咱们再去看看。”说罢将那妇人扶正,待要起身,突然身形晃了晃,似是有些不稳。

    吴疾见状,下意识上前接住那妇人,猛地想起队友原本就是个伤兵,嘴里也不点破,只说:“我来。”也不等姜不和回话,就轻轻松松把那妇人拖抱起来。

    姜不和说:“把这大姐放回榻上,待她明日醒来,今夜的事就记不得了。”

    吴疾依言把那妇人搁在榻上,说:“门都卸了,等她早上起来看见,还说不定会怎么想。”

    姜不和勾了勾唇,“就让她慢慢想罢。”

    ……

    襄宁镇往东,民户愈少,有一条浅河盘踞,河虽小,却有个响当当的名字,叫“将军河”。吴疾和姜不和出得黄婆家里,没走多久就走到了河边,见到这条细流涓涓的小河,吴疾不由脑袋上冒问号了:“这就是将军河?”

    姜不和道:“是。乡民传说,有位名将在此投河,故此得名。其实襄宁镇的襄宁二字,就是那位投河将军的封号。香山之香,也是前人讹传,原本就是取的襄宁里的襄字,意在拱卫家国。别看这将军河现在有气无力,从前也是一条有名的怒流。”

    “那现在怎么变成这样了?”

    “从前天下大乱时,有仙家斗法,断了这河的河脉。”

    吴疾:又是战争遗留问题!

    两人边说边走,溯游而上,远远地看到了一幢点了灯的庙影。说它是庙,还是因为姜不和先指着庙影的方向说:“那个就是仙母庙。”不然在吴疾看来,这所谓的仙母庙,破落不堪,根本就和乡民土房长得一个样。

    吴疾说:“所以这个所谓的仙母,到底是哪路神仙?”他先前在薛府里,从未见过、听过什么求神拜佛的事,大概是因为曲昭阳就算是“真仙”了,因此见到襄宁镇乡民的迷信行为,就一直觉得很奇怪,在存在着作为正统“仙长”的修士的世界观里,普通人祭拜神灵的文化又应该怎么解释?

    “哪一路都不是。自来

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