原身对白起的了解来自于父亲。
他们一家三口人原本生活在秦国，而她出生的那一年正是白起死的那一年。
子曾经曰过，危邦不入，乱邦不居。
从春秋到战国，中原地区的战事就没有停止过。三晋逐鹿，加之秦国在商鞅变法后的国力日渐强盛，这一带就没太平日子。
打仗是平常事，男人随时都有被拉去征召去当兵的可能。而在秦国对外战争中，当男人不够用了，女子也会被征召，这个年代并没有女人不得从军的说法。
因此，在原身的母亲去世之后，为了躲避中原的战乱，其父就带着她一路来到了越国。
比起动荡未歇的中原地带，虽然南边的楚、越、吴三国也展开了一场持续百余年的大乱斗，但是吴国已经被越国灭了，尽管楚越之间还有战事发生，可普通百姓却能避开被征召的可能。
因为如今的江南一带还算是南大荒，再往南边走就更加荒了。某些地域与其说是在越国境内，不如说朝廷也没有多余的人力去管辖，只是冠以其名。
这也就让南方国家不像有着严格户籍管理机制的秦国，越国无法切实地将国内的绝大多数人口都登记在册，也就让想要逃离战争的人有了喘息之机。
不过，战国年代被冠以了‘战’字，其实并没有绝对安稳之处。
中原地带的人即便想过要逃离战乱，可他们大多也不会付之实践往南边走。语言不通地背景离乡，一路前往南大荒，先不谈路途之中的风险，抵达了南边去开荒，听着也不是享福之事。
人不与人斗，就要与大自然斗。山林之地不易居住，还要时不时被野兽骚扰，若不小心就成了它们的腹中餐。
与宋明年间有很大的不同，战国时期的江南地区还没有后世熟知的那些名胜风景。比如说西湖就还没影，它只是钱塘江地域内武林山水的一部分。欣赏不到人文景观，却能饱览各种奇珍异兽，像是能在江里见到成群结队的白鳍豚。
此等景观，后世不可见。
后世江南地带更不可见的是随便出来遛弯的猛兽。在这个时代，南大荒是它们的地盘，好比说老虎从山林里跑出来吃个把人，这是太稀疏平常的事情，不值得大惊小怪。
原身的父亲是一名猎户，称得上艺高人胆大，才能带着原身一路来到南边，他却也死在了虎爪之下。在父亲亡故之后，原身没敢继续往山林里猎食，她随父亲习得了打猎的本事，可也只敢杀鸡捕鱼了。
这回正是因为在雨天捕鱼，原身才会得了风寒，而她会这样做是为了救人。
有一个名唤连晋的年轻男子受了伤倒在了原身的家门口。在救起对方之后，巫医开出了药方，其中就说要给伤患喝鱼汤，能够让其加快速度康复。原身常年锻炼体质不弱，恐怕她也没有想到一次淋雨就会要了命。
“天神下干疾，神女依序听神吾：某水鬼非其处所，巳；不巳，斧斩若！”
乐远岑还有些迷糊头昏，她先遇到到了时空动荡，虽说魂魄没有受伤，但进入此身后也无法在瞬间让病体痊愈。这才刚刚理清了原身的记忆，就听到好几道脚步声进了门，走在最前面的人一开口便厉声喝道这一句听不太明白的话。
穿越有风险，入行需谨慎。
特别在是先秦时代，诸国之间很多风俗文化都不曾一统的情况下，第一关就是语言关。
乐远岑曾经特意学习了各国文字，由于后世典籍缺失，那种学习总不可能全面，而在战国年间的语言关特指的还不是书面刻字。因为各国各地间的语音各不相同，所以文盲事小，听不懂说不来的可能性极大。
原身从秦国来到越国，这对乐远岑来说是件大好事，因为其记忆里多少留下了各国的语音，但是留有些许
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