常显璋说完第六回《沥泉山岳飞庐墓，乱草冈牛皋剪径》的内容之后，他从一个鞋盒子里取出了这套小人书，当时就把洪衍武和陈力泉的眼睛点亮了。俩人不仅当即就闹着要看，甚至还为谁先谁后争了起来。
常显璋见效果不错，心里当然非常高兴。但他可不会这么轻易地把书给他们，而是借机提出了一个条件——要看书可以，但不能挑着看，也不能光看画儿，并且每看一本就必须要把字儿认全了。否则，不仅不给下一本看，连每天听《说岳全传》内容也要减半。但如果认得快，学得认真，不仅小人书可以带回家慢慢看，《说岳全传》每日的“播放”时间自然也可相应增加。
就这样，在这种还算合理的奖惩制度下，洪衍武和陈力泉破天荒地投入了努力学习中，并且兴致勃勃，热情空前高涨。同时与之相应的是，他们进步的速度也非常之快。
刚开始的时候，俩孩子认完一本《岳飞出世》上的字，还要花多半拉月的时间。而等到学到第四册《青龙山》的时候，他们才用了不到一周时间。而与此同时，他们也已经可以自己使用字典了。
于是就在这一天的晚上，常显璋借给了他们每人一本新华小字典，还允许他们各自带着一本小人书回了家。自此，俩孩子见天更是小人书和字典不离手，认字的速度也更快了。
这样又过了一个月，俩孩子已经完全认识了全套十五本小人书上的所有汉字，甚至还包括作者和编辑的人名。
而这时，常显璋也恰恰把《说岳全传》最后第八十一回《表精忠墓顶加封，证因果大鹏归位》刚刚讲完。
到了这个时候，就连洪衍武和陈力泉自己都想不到，就通过这十五册小人书，实际上他们已经熟练掌握了一千多个常用汉字，提前达到了正常时期的小学三年级语文水平，真可谓是成绩斐然。就连常显璋这个老师，暗中也在为这俩孩子的认字速度乍舌不已呢。
不过，别看俩孩子自己还迷迷糊糊、糊里糊涂，可他们身上因此产生的变化，其实也早就被洪、陈两家的大人看在了眼里。
因为自打洪衍武和陈力泉一起频繁地晚回家，就已经引起了他们的注意。
本来一开始的时候，两家的大人还以为俩孩子是犯什么错误“挨留”了，可见天都这样，就不能不往其他的地方想了。
结果各自一问，俩孩子都一律按相同的话来应付。要么说去学雷锋做好事，在学校帮老师擦车扫院子。要么就说去常显璋家，向老师请教学习“最高指示”什么的，总之，谁也没往外说真正干嘛。
想来也知道，这些话都是常显璋刻意教给他们的。
因为在这个年头，人们的思维方式比较简单，一就是一，二就是二，头脑里概念化的东西太多。人的行为、言论都会受到很多无形的约束。
当然，这也可以说是那时的人淳朴，但淳朴的另一面，也就是扼杀个性。在那种单一化的氛围下，你标新立异不行，你批评现实不行，你性格孤僻不行，你太讲礼貌不行，你欣赏品位与众不同不行，你有洁癖不行，你注重打扮不行。
总之，由于信息封闭，社会群体中缺少科学理性的话语方式。与现代社会相比，就等于蒙昧状态。在这种氛围下，任何有个性的人，都可能动辄得咎，说不定什么时候，一顶帽子就给你扣过来。
所以，哪怕是常显璋在教孩子们认字，在给孩子们讲故事，也不能对外透露半句。因为如果碰到有心人。嘴一歪歪就能好事变坏事，无论是说你走“白专道路”还是“宣传大毒草，坑害接班人”，都够你喝一壶的。
没人不懂得这种厉害，就连俩孩子都明白，一旦出了事就再也没故事听了。也正因为如此，他们才能一直守口如瓶。
要说这俩孩子嘴上确实把得牢靠，无论大
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