可依仗着人多势众，也是极有威慑力的。于是乎在校内校外，他们不但不用再担心遭遇欺负，甚至还可以随心所欲作威作福，欺负别人。

    另外，“圈儿”里人对流氓黑话和打架装备上的效仿能力，也非普通的学生可比。

    比如“叫碴锛儿”、“挡横儿”、“犯各”、“乍刺儿”、“装丫挺的”、“执拗”、“来劲”等等行话，在“圈儿”里人的嘴里就常听得见。而菜刀、三棱刮刀、钢丝锁（一种自行车锁，又称棍儿锁或弹簧锁）、铁链子、武装带、板砖等等也通常会揣着这些孩子的军挎书包里。

    不过这大多也只是装样子壮胆用的，大多数情况下并不见有人使用。而且像管儿叉、军刺、匕首这种容易夺人性命，造成较大伤亡事故的专业“凶器”，也是不多见的。

    说白了，“圈儿”里人才是中学生里最爱惹事生非的一类人，他们也是最接近社会上职业流氓的学生。一般被俗称为“小痞子”或“小玩闹”。在哪个年代都是让老师头疼的主儿，用现在的概念来讲就是崇尚暴力的不良少年。

    其实要严格说起来，“圈儿”这个概念还是在“运动”中的停课时期产生的。

    当时停课以后，每条胡同儿里或每个大院儿里的孩子，大多都会扎堆泡在一起消磨时间。丧失了学习条件的孩子无正事可干，且精力和火气正旺，属于没事滋事的年纪，便整天跑到社会上瞎折腾、疯玩。而来自不同地域界限的孩子由于经常能够接触，自然也就容易引起群体摩擦。

    导火索大多是些琐事，因排队买东西引发的恩怨，因上车抢座引发的矛盾，或因这个孩子多看了那个孩子一眼（所谓“犯照”），都会酿成突发性的“战争”。于是整个社会上打群架之风也开始借此迅速蔓延。最严重的程度甚至能到两个地方的孩子结下无可化解的宿怨，最后只要一见面就开打，不到一方头破血流败北而逃，另一方就绝不会罢手收兵的地步。

    当时这种“战争”时起时落，就犹如巴以关系那样。有时候混战的规模可以折腾得很大，一个较大的地区竟会出现宛如“三国演义”甚至“战国七雄”的局面。

    这也就应了那句“乱世出英雄”的话。随着架打多了，恶名逐渐传开，各个区域自然会涌现出一批“声威远播”的“名人”，进而成为统领一方的玩主，如果用行话来形容就叫“戳起来”。同时也就比出了某一地段中，哪个大院横，哪个胡同野。

    像玄武区就存在着许多真正把手伸进了社会，“割据一方”的人物。如前门一带的“八戒”、“瑶子”，天桥儿的“钉子”、“小地主”，菜市口地区的“特务”、“老鬼”，牛街的“宝强”、“加齐”，白广路的“小酸枣”、“红叶”，永定门的“大得合”、广安门的“大老屁”和右安门外的“老褡裢”等等。他们都是当年孩子们如雷贯耳的崇拜对象，可谓无人不晓。

    而复课以后，这股风气又被从社会上带回到了校园里。因为都是按片儿就近上的学，所以那些怀着崇拜心理又渴望保护神的新生们，就自发地团结在自己居住区域已经“戳起来”的“名人”的周围，甘心听其号令，惟命是从。

    大多数被捧着的人也都非常喜欢这种成“势”的感觉，觉得自己登高一呼就有不少人响应，宛若水泊梁山的好汉一般，十分威风。于是愈加喜欢拉帮结派，爱以“大哥”自居。

    这无疑也引起了一些学生羡慕下的有意效仿，这样便不断有想“抖份儿”的人为了增加自己威信与实力，从与自己住得近的新生里挑选新成员，邀请他们加入自己的活动“圈儿”。这样一来，还没等一茬孩子过气，便又有“后起之秀”趁势而起。

    由于这种自发结成的小团伙越来越多，群架自然也成泛滥趋势。像这种“校园战事”往往会发生在楼道或操场。

  

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