完。城中的居民不止有汉人，绿眼回回也有不少。当街的商铺中，也不但有男人，妇人做主、吆喝买卖的亦然比比皆是。游人士女，或相伴而游，或独行雨下，络绎出入其中。
苏州又是水乡，城中桥梁也多。横跨河水之上，细雨迷离之中。
路所遇见，时不时看到三三两两的妇人、女子，家常打扮，拿油纸伞，曳以靸鞋，犹如风吹弱柳，款款地从桥上走过，掩入树后。只给人留下惊鸿一瞥的纤细背影。又时不时见有孩童，前后追逐，不避细雨，在桥上桥下嬉笑奔跑，打闹游戏。清脆的笑声融入雨幕，传出甚远。
罗国器看过这边，觑了那边，看的眼花缭乱。
他不禁感慨叹道：“‘普天下锦绣乡，寰海内风流地。……，这答儿忒富贵，满城中绣幕风帘，一哄地人烟凑集。’关汉卿的这段曲儿，唱的虽说是杭州，但是若拿来用在苏州，却也最为合适不过，十分贴切。”
方从哲轻声一笑，说道：“‘这答儿忒富贵’，说的真是一点不错。适才后头那位说的也是不错。只可惜空有富贵，士诚空自占据了这般上好的膏腴所在，却没有半点的志气，只图守成。暴殄天物。奈何，奈何！”
方从哲临出使前，才被邓舍从迎宾馆中拔擢上来，罗国器与他本不相识。但是，这十来天以来，通过与他在路上的接触，罗国器也算是对他有了一个较为深刻的了解。对其表现出来的过人才华也是深为感到佩服的。
这个人的口才真是太好了。
能说善道。而且不但能说，一说就能说到点子上。眼光也非常独到。读书也多。兴致一上来，引经据典，极其雄辩。有种人说话，能叫人忘记时间的流逝，对谈至夜半，乃至几天几夜不知疲倦。方从哲就是这种人。
而且说的还不是废话，不是所谓的“清谈”。指点江山，挥斥遒劲。
对待时政，对待时局的发展趋势，他提出来的见解，往往会使人耳目一新，忍不住拍手赞叹。说实话，也就像是那几个辽东土包子因初见苏州，而为其难以想象的繁荣而感到吃惊一样，罗国器在与方从哲交谈的时候，也时常会产生出一种惊奇、以至隐约自惭的感觉。
他不是没有见过有才干的人。
就海东来说，洪继勋、姚好古，甚至吴鹤年，包括喜好喷人的方补真，以及允文允武的杨行健、鞠胜，圣人苗裔颜之希，连中三元王宗哲，谁人不是学富五车，哪个不是才华出众？就连罗国器本人，也是尼山书院出来的。虽然因后来从戎，把学问丢下了一些，可是底子还在。也绝非不学无术之辈。
而若与方从哲相比，洪、姚诸人，或长于远略，或行事沉稳，或特有治民之才，或专行耿直之道，或勇敢，或博学，或遵循礼制，循规蹈矩，或更具武风，临战不惧，毋庸置疑，自也确实各有所长，皆有胜其之处，然若只论捭阖纵横之术，却是没有一个能比得上他的。
还是在船上的时候，罗国器与方从哲在船头闲谈，想起来邓舍曾经多次仿照关铎问志的故事，问过臣下诸将之志。因此引申开去，略谈及诸人当时的回答。又问方从哲，道：“不知中涵志向为何？”
中涵，是方从哲的字。
方从哲迎对海风，远望浩瀚，清瘦的脸上神采飞扬，袖手而立，衣衫飒飒，慨然答道：“时当乱世，未及太平。不持一尺之兵，一斗之粮，或解两国之难，或使两国亲如兄弟。用我者存，不用我者亡。是从哲志也。”
这句话，化自子贡之语。罗国器见其风华正茂，气度慷慨，不觉目眩神迷，由衷称赞说道：“辩士哉！此前贤之志。”
战国以降，历代的儒家其实对纵横家是看不惯的，以为苏秦之流只不过逞口舌之利，奔走诸侯间，朝秦暮楚，言必称利，没有道义可讲。但是，方从哲借用子贡
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