，是去恶，克己省身，这很符合一个苦修士的价值观。
另外理学认为“三纲五常”是永恒不变的“天理”，“君臣有君臣之礼，父子有父子之礼；父安父之分，子安子之分，君安君之分，臣安臣之分。”也受到了柏应理的认可。因为教会本身是个等级森严的组织，教皇更是说一不二，待主发声的存在。
王彦对这位传教士的信仰和思想，并不感兴趣，他内心有自己所信仰的思想，他只在意这些西人的技艺。
明包括很多方面，思想、人、科技、艺术、天、地理等等。每个明在这些方面，长短不一，像玛雅人的天和历法发达到令人惊叹的地步，但是却连个车轮都没发明出来，西方的明在这些方面也是有长有短，而他们让王彦感兴趣的长处只有科技而已。
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