的梦中人。”
“我是问你叫什么名字。”
“我叫什么不重要，小兄弟，你看那是什么东西？。”他手朝天空指去。
我抬头望向天空，那里却不在是天空，而是一片空白，只见由右至左慢慢出现文字，我轻声读着。
观天地万物，皆分阴阳。余思及意识之境，亦可分为阴阳。醒时为阳，眠时为阴。
阳识为主，可自证自我，劳作生活。阴识为辅，能融合五蕴，梦中显现。
然增益阳识，是为众修通用之法，其法之本，在于炼阳消阴。余思及阴阳生克，既有阳识之法，定亦有阴识之道乎。
历经百年，终得一法，遂定名曰：浮生驭梦。修习之人，可得双境之功，化意识为神念，得长生无极之大道。
我细细的看了一遍，转头问老者：“这是什么意思？”老者低头看向我说着：“你会看不懂吗？”然后一拂衣袖，上面的字又是一变。
阴识之难控，在于其间，无主阳识。非阴识无主，而在平衡阴阳之度。
阳识盛，则难以入眠；阴识盛，则阳识难现。阴识之中，时而美妙惬意，时而恐怖骇然，时而一夜同梦，时而百情千景；美妙之时如亲身所感，恐怖之时欲速离梦境，也恰在此时此刻，阳识才为知所感，却限于美妙或恐怖之间，难以自控。
当阳识辩阴，离梦而醒，恍惚惊叹。梦境之感，多不能久记，不消半日，消弭于无。
可叹炼阴之法只为影耶？非也，世人半生入梦，岂无所得乎！遂问及旁人、问及长者、问及少年。
合与详记，细辩详思，终得一线。美梦陷于其间，噩梦惊使阳现，皆为不可取之。
详思众人所梦，可触脉络，梦者如是曰：母上亡于年前，吾日日思念。
一日梦中，家中玩耍，忽复见母上于门前而立，惊喜之时，却亦知晓母上亡故之实，然梦中所见却真真切切。
梦醒回想，更思母上，泪如泉涌。此类梦境，虽无多者，却亦有几人感同身受。
遂可见规律，梦中悲喜交加，引动阳识，却恋于梦境而存与阴。阴阳相交，醒复亦能铭记。
此种触发之情、物、景皆与修行之劫相近，是为妄心劫。思之情境，余为此取一名为：心印。
就在我刚刚看完之际，字迹再次发生改变。如何立印？心印亦为修行之法，修行心印乃上师或祖师以妙法所留。
弟子可定境中相见心印，印证交流。可谓为人上师，能留心印者为大宗。
梦之心印，乃源于阳识，显于阴识。无主阴识之境，见心印即引动阳识入阴，少阳显于阴面，留于阴面，乃至少阳驭梦。
立印之法，可选物、人、景为印。炼于阳识，溶于阳识。印不在多，在于溶合之深。
当可于阴识中见印而现阳时，即立印功成。看完之后又是同样一幕。入梦要诀阳识盛，则阴识衰。
何法以入阴识？是为星斗做子、天做盘；江河为弦，地为筝。神游天地间，凌空白云渡.................。
等看完全部文字后，耳畔却听到鸡叫声，接着便是一个接一个的鸡叫声。
我揉了揉眼睛醒来，回想着梦里的一切。确实像那老者所说，我能看懂和理解那些字，很可能是因为学习了紫薇道经的关系。
第一篇的大概意思是说：看天下的万物，都可以分为阴阳两面。我想到意识空间，应该也是可以分为阴阳两面。
人醒的时候意识为阳，睡着的时候意识为阴。阳识为主要意识，可以辨别是非、自我与工作生活。
阴识为辅助意识，可以融合自身的一切感受与想法，在梦中显现出来。
然而增强阳识，是大多数修士的
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