是说将日子过的苦哈哈的。为官清廉是说不伸手拿百姓的钱，不伸手拿国库的钱。
你若怜惜百姓，应该想办法让治下的百姓富裕起来，而不是说用自己那点俸禄去贴补他们。
对我大宋数千万百姓而言，你那点俸禄只是杯水车薪。
所以授一人千金，不如授予万人博千金技。
俸禄是朝廷发给你的工钱、是你为朝廷做事的报酬，所以你应该心安理得的拿着。
也可以心安理得的去花销。”
包拯沉声道“学生力薄，但学生能救一人是一人。”
寇季皱眉道“小医医人，大医医国。你如今坐在大医的位置上，坐着小医的事情。
你先生我家财万贯，甚至说万贯已经不足以形容。
如此财富，我却从没有送给穷苦人。
为何？
是我贪财吗？
不是。
你先生我若是放开了贪，给我送钱的人能从此处排到辽地去。
我之所以不将自己的钱财分出去，就是因为我觉得不该分。
因为我手里的每一份都是我自己辛辛苦苦赚来的，而非巧取豪夺来的。
我更不会把钱给那些穷苦人。
因为我不想养成他们伸手要钱的习惯。
我想让他们垂下手学会自己去赚钱。
如此一来，他们不仅能解决温饱，还能学会什么是尊严。
若是我一味的给他们钱，养成了他们的习惯，那他们就会彻底失去尊严。
一些人在失去尊严的同时，还会变成习惯向人要钱的乞丐。
所以治理百姓、怜悯百姓的法子，是不断的创造机会，让百姓去赚钱，让百姓通过自己的双手富裕起来。
而不是将东西无偿的给他们，让他们混吃等死。
那是在害他们。
朝廷以前赈灾，不是直接将粮食给百姓，让百姓一边喝着粥，一边虚耗光阴，就是将百姓一股脑的塞进厢军当中。
现在呢？
以工代赈。
告诉他们通过自己的双手来拿赈灾的粮食。
他们在灾后不仅能重建自己的家园，还能维护自己的尊严。
更重要的是，以工代赈的时候，死去的百姓，远比以前要少。”
包拯听完了寇季一席话，陷入到了沉默。
寇季继续道“你在瑞安镇上待过很长一段时间，你应该知道镇子上的人以前都是灾民。若是赈灾之处，我只是将粮食和钱给他们的话，你觉得他们能活成现在这样？
是我用以工代赈的法子，给他们创立了一个新家，还教会了他们谋生的手艺，才让他们过的如此富足、安康。”
包拯咬牙道“成年人自然可以用此法，可是那些蒙童，还有那些孤独园里的人，他们根本没办法通过双手去获取粮食和尊严。”
寇季正色道“他们中间一些人以前给朝廷缴纳过税负，一些人以后会给朝廷缴纳税负。自然是朝廷照顾他们。
蒙童们缺衣少食，那就证明是他们家里人太过贫穷。
我们要做的不是给蒙通送衣送食。
而是让他们家里人富裕起来。
他们家里人富裕起来了，他们自然不会缺衣少食。
至于孤独园里的人，他们若是过的不好，那就是朝廷政令和监察上的缺失。
我们应该更正朝廷错误的政令，监察各地孤独园里容易出现的问题。
如此，才是对他们真正的怜悯。
也是我们真正的为官之道。”
包拯再次陷入到了沉默。
寇季叹了一口气道“我们是治国的国医，国家得了病，我们应
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