、鸾、和、铃，昭其声也。三辰旗旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也。官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉！武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙，其若之何！”公不听。
周内史闻之，曰：“臧孙达其有后于鲁乎！君违，不忘谏之以德。”
大体意思就是说这鼎可以用来祭祀，可以用来宣传美德等一类的事情。
同时，鼎身上可以绘制各种图画，如火，龙，等等各种各样的图画。
用九州这边的话来说，鼎方口，四面，可以在四面上烙印出来自己的道。
甚至，烙印出来一幅幅图画。如，烙印出来一头龙，当对敌之时，将其激活，那头龙甚至可以复活对敌。
地球，道法不显，难以展现这种威力，但是在九州，却可以实现这一点，地球古代的许多鼎都雕刻着无数的图画，什么龙，凤，麒麟等等，但是九州的鼎，哪怕是乱天动地魔鼎这件号称诸天万界第一圣器的鼎，上面也只是写了一些妖族的文字，没有雕刻各种图画。
杨凡心中一动，自己锻造的鼎，或许可以雕刻诸如龙凤麒麟饕餮白虎玄武青鸾等等神兽图画，将地球上华夏先人的智慧搬来套用，所锻造出来的鼎，或许会与众不同。
想到这里，杨凡脸上出现了欣喜之色。
“鼎，没错，就是鼎了，我可以按照地球华夏国古代先人锻造鼎的方法锻造我心中的鼎”杨凡想到了地球华夏国的鼎，龙与凤凰是最常见的，一是代表龙凤呈祥，二是代表皇家无上威严，因为古代鼎都是皇家祭祀所用，普通老百姓用是要杀头的，除了龙凤之外，如麒麟这样的瑞兽也时常出现在鼎身上面。
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第243章鼎2
九州大世界与地球不一样，从严格意义上来说，杨凡觉得九州大世界与地球其实都在这个宇宙之中，只是相隔的或许会很远很远，杨凡不由想到了地球上看到的课本内容上面写到，宇宙发生了大爆炸，然后开始演化出星辰了等等，而地球是46亿年前产生的。
那么这样想想，那次大爆炸，会不会是灭世之战？
就算不是灭世之战，是不是某一次大规模战争呢？
亦或者超级强者的对战？
当然，时间久远，难以考据。
有一点要说明，地球，早就处于一种无法修炼的状态，为什么这样说呢，在唐朝的时候，很多武将，比如历史上出名的武将诸如秦叔宝尉迟恭，甚至李元霸这些人都轻轻松松可以达到力拔千钧，扛起千斤重的东西与玩儿似得。
再往前说，更有项羽力能扛鼎。
鼎，那可有好几千斤重呢。
一个人能扛起来？
最起码现在是不行的，说明，在古代，地球还可以修炼，但是，纵然可以修炼，估计也只能进行最为低级的修炼，不像九州这里，各种道法神通显现，与传说之中的神仙没有什么两样。
但正是因为地球上不能修炼，或者只是可以进行初步修炼，所以地球上大道规则不显。
大道规则不显，锻造鼎这种万器之皇的时候，往鼎身上雕刻各种龙凤等等东西不会困难，因为大道不会压制。
但是在九州大地不一样，大道显化，想要往鼎身上雕刻各种东西哪是那么容易的事情啊？
必然会遭到大道规则的碾压。
所以，现在往鼎上雕刻什么东西，杨凡要慎之又慎。
“鼎，万器之皇，可承载万种道，以
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