的那一个……说出来，你们都可以活。”
关于神侠有两尊，孙寅也是近两年才得以确定。
关于神侠的身份，他只确定了一个，还有一个只是猜测。
当初他去凌霄阁，邀请当代财神继承“钱丑”之名，也继承那份钱丑寄存于理想乡的理想金。
那时他提出的一个条件，就是愿意帮忙追索神侠的身份。彼时的荡魔天君，正放出话来，要找到神侠。
虽然财神当时并未点头，他没能借此跟荡魔天君走到同一战线。但对于神侠的追索，他也没有放松。
现在，只要他说出他所追查的情报，他就能够带走卢野。
死去的那一尊神侠，是悬空寺的止恶禅师！
这件事很好验证——只要有人敢打上悬空寺。
神侠死后，恶菩萨也不履人间。悬空寺说恶菩萨在闭死关，意求超脱，外人也无法深究。
恰恰景国就是有资格堵悬空寺山门的人，有能力拿着剑逼恶菩萨出门自证，甚至伐破所谓恶菩萨闭关的庙门，验看他是否存在。
他非常清楚——
若有一个吞下悬空寺的理由，景国绝不会放手。立足于悬空寺，怀抱星月原，可以眺望夏地，随时攻入齐土。
但卢野不该死，悬空寺上上下下那么多人，又该死吗？
孙寅张了张嘴，最后竟没有发出声音。
他想他或许已经说出了名字……只是他太虚弱，说不完整。
姬玄贞并不追问，他清楚孙寅这样的人，有怎样的意志。故只是五指握紧。
掌中玄铁竟坍塌，缓缓凝为一只似虎的印。
【须弥虎镇】！
以毁灭的五指须弥界为基础，用一尊绝巅道修，和几近绝巅的武夫为骨架，以这不屈的灵魂为器灵，炼成直追洞天的无上法器。
当这枚虎印彻底捏成，孙寅和卢野也将在这个过程里，血肉成泥，魂魄为烟！无论怎么挣扎，反抗，都是徒劳。
而这漫长的过程，就是他给孙寅最后的时间。
是浪子回头的景国天骄，还是一意孤行的平等国孤鬼？
孙寅不知言。
此印似虎而缺耳，四足伏于底座。西金之锐寒凝于凶眸，虎口吞煞而将合——
忽有一剑来！
那是一柄平直而正的剑，水纹金刃，又有琉璃脆色。
剑身两面都有天然的缎纹形成道文。前曰“义不逾矩”，后曰“天下正客”。
它以一种“义不容辞”的姿态，分天地之野，填金瓯之缺，恰恰地出现在虎口。
势卷铜柄，意气腾脊。它有不平之气，它有消块垒之锋。它是关于侠义的，“道”的诠释。
自顾师义死后，世间再无如此造诣的侠义之剑。
而它充满神性，本身就像一尊神明。
若非义神之格还在白日碑里藏奉，几乎使人视它在此间。
虎口衔剑，遂不能合。
其时天风浩荡，二十八宿所围，文明沃土里，都是人道气息。
姬玄贞虚悬空中，五指拳握，竟然微张。右手虎口横着一道剑芒，乃有此隙——孙寅抓着卢野凌空一跃，就消失在这罅隙里。
“好胆！”
姬玄贞不怒反笑，根本也不去追孙寅，因为当下他有更好的目标。五指一翻，五行逆转，金朽为木，水燃为火。那只血肉灰败、掌纹模糊的右手，尚还留着【万寿归】的残意，但却一把抓住了那虎口欲走的剑芒。
右手抓之往回拽，牵住了千丝万缕的因果线。左手握拳往前轰，拳上道质颗颗，有如砂砾飞——
“阴渠硕鼠，堂皇于道。不知天律为何物，岂不见大日焚照？！”
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