新卷定稿的那一天来临，钟玄胤作为《史刀凿海》这部皇皇巨著的重要参与者，还将迎来更丰盈的收获。
今天的钟玄胤，已经接续了左丘吾未完的研究，开始探索更隐秘的历史真相——寻找虞周，寻觅虞周生前所创作的。
能够开始眺望这种程度的历史真相，足见他现在的修行。
这卷《荡魔书》在他笔下展开，又是一段当代的传奇，【诛魔令】的意义被进一步强化了。
人皇有熊氏于《上古诛魔盟约》有言——“刃不向魔，即为天下贼”。
今日玉京山大掌教奉约伐魔，谁有不从？
夏至日伯庸于理国称帝，同日中央帝国发出措辞严厉的国书，历数伯庸之庸，大理之逆……文风措辞，一看就是闾丘文月亲笔。
第二天余徙发出【诛魔令】，同日，在前一队使臣为理人所弑的情况下，正天府世家贵子裴鸿九，孤骑入理……
他并不是下战书，而是以【诛魔令】的名义，征召大理勇士伐魔！
原来玉京大掌教余徙的诛魔大业，是得到了中央天子认可的。原来这场浩浩荡荡的荡魔战争，背后是景国“天下担责”的一贯主张。
正如景国不会在这个时候挑战道脉，余徙身为道脉领袖，也不会真个与中央为敌。
甚至他公开发布【诛魔令】，就有调度各国武装，减轻中央帝国压力的原因在。
姬凤洲和姬伯庸斗，肉都烂在锅里。但要是道国自此一蹶不振……换成牧国或者雍墨之类的国家上位，道门连国教的地位都没有了。
所以景国的宣称，他只会认，不会否。
有了中央帝国的背书，他的伐魔之举更加无可置疑，此行也更靠近胜利。
曾经烈山人皇是可以拿着《上古诛魔盟约》大杀特杀的！一句“与我伐魔”，解决了多少人族内部的挑战者。
如《证法天衡》见载——“所征但有不从，族。”
公孙不害写这本书，是证引法家历史。明确论证了《上古诛魔盟约》上的这句话，在很长的一段时间里，都是法令一般的存在，且是现世通法。
到今天它的约束力已经没有那么强了，可依然占据着大义名分。
玉京山倾山伐魔，的确避免了在中央元央之间站队，却也在事实上削弱了景国。
景国伐理国，本是高山压细卵。
当下没有多少人会相信理国的胜利。即便有姬伯庸这样的传奇人物在，大家也只是希望理国能多撑几年，好让景国多多失血。
在这种情况下，景国表现得不屑一顾，言称姬伯庸是纤芥之疾，“不药自愈”。实际行动却异常谨慎，大军未发，先要对理国有所削夺。
除非元央大理不认可自己有立足现世、维护《上古诛魔盟约》的义务，除非元央大理不承认自己是可以担当责任的大国！
在这一点上，姬伯庸和姬凤洲表现出了相同的默契——面对不能改变的事情，痛痛快快地认。
是以刚刚立旗的理国，虽然随时都要迎接景国所发起的战争，面临着社稷存亡的压力，却还是积极地响应了【诛魔令】——
护国德凤鹓鶵，翼护段奇峰所领的三千御卫，往征魔界。这只非醴泉不饮的凤凰，将高飞于万界荒墓，以洁雨洗刷魔境。
连御卫都派出去了，谁也不能说理国没有出力。况且鹓鶵也是实打实的绝巅力量。
景国如此担当，在正统动摇的危局前，还继续荡魔的事业，为人族谋万世。则天下各国，谁能怠慢？
一时秦楚荆牧齐，乃至黎魏雍宋，无有不应。
荆国是由曾入诛魔祠酬功的中山燕文亲自领军，率【鹰扬卫】北入边荒。和大牧王夫赵汝成所率的王帐骑兵，几乎同时踏
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