没干，就把人粮食啃完了。
逼得那个国家直接举国跑路。
虽然有山神之类存在的情况下，这些人是可以被转移的。
但是相对应的。
肯定是没法在原地生活了，得躲得远远的。
而这个时候，有其他村子城池的人来这里看望朋友。
结果他们看到了，一片残桓断壁，自己的朋友消失无踪，饕餮独自鼓鼓囊囊地躺在那里，一边用树枝剔牙，一边拍着肚子说这一顿吃的好饱好饱，那个人会怎么想？
还想个屁。
这摆明了吃人啊。
而卫渊也想到了后世的典籍里面记录饕餮，《史记·五帝本纪》记载：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮，也就是说，这是缙云氏的儿子，暴饮暴食还喜欢各种东西，实际上也是在吃。
天下叫他外号饕餮。
饕是贪吃，餮是贪财。
是谬传？
比如九尾狐食人那样。
女娇当然不吃人，但是当年卫渊写着的意思是，这家伙比母老虎都凶，生气起来像是要吃人一样，某年某月某日被欺负之后，故意暗搓搓写了一笔，当时的人都明白涂山氏的风俗，最多也就付之一笑。
可是后来慢慢地就流传地歪掉了。
至于后面食之不蛊。
那个时代的文字还没有那么多。
食通饲，大概的意思是你只要养了一只九尾狐，就不会中蛊术。
至于为什么？
你连九尾狐狸精的蛊术都扛过去了，还怕个鬼鬼？
每天陪九尾狐玩耍，吃九尾狐做的饭菜，还和九尾狐一起钻被窝。
魅术？蛊术？
就是给下了咒抓起来，估计都只会有一个反应。
你放开我，我要回家。
卫渊若有所思，盯着饕餮：“你为何之前宣称自己食人。”
饕餮道：“……我可以不说吗？”
卫渊提起剑。
饕餮干脆利落道：“因为这样说出去的话，就能够和穷奇祂们三混一块去……比较有，有那个位格，你明白吗？就……”
卫渊若有所思。
《左传》有言。
贪于饮食，冒于货贿。
天下之民以比三凶，谓之饕餮。
确实，这家伙是后来被拼凑到三凶里面的……混子。
卫渊语气平淡道：“……待在昆仑。”
饕餮嘴角一抽：“可是我饿，我得恢复法力，就得吃！”
白发剑圣语气冷淡：“我给你做。”
饕餮沉默。
饕餮道：“那我不饿了。”
卫渊：“…………”
……………………
最终在卫渊的逼迫下，饕餮还是老老实实呆在昆仑封锁下。
最后千叮嘱万嘱咐，千万不要把这事儿说出去。
尤其不能告诉那个写山海经的人。
否则的话，他苦心积虑多少年的四凶名号就没了。
白发剑者难得承诺。
放心。
今日之事你知我知，绝不会告诉第三个人。
饕餮这才心满意足，满怀感激地闭关。
而卫渊没有完全相信饕餮，仍旧将饕餮直接锁起来，回到昆仑山神的静室里面，略作沉吟，思考而今的事情，现在大荒，昆仑，各有神灵出现在人间，针对人间昆仑山。
再加上大荒和共工之间的冲突，暗潮汹涌。
卫渊勉强地将目前的局势维持住，没有彻底爆发冲突。
但是这终究是治标不治本的行为。
之后去
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