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《武侠:从鹿鼎记开始长生》

第一千六百二十三章
��观音菩萨对佛法的诚心以及行事做派那都是没得说,在世人眼匝赤是慈馬的花匹。

    更何况,佛门现在虽然内忧外患,形势紧迫,但还没有到面临崩溃,非走不可的程度。

    因此他们都觉得,观音菩萨投敌有些不太可能。

    如来佛祖也皱起了眉头,沉声道:

    “文殊菩萨,此事是否是你弄错了?”

    他对于观音菩萨还是信得过的,无论愿能历还愿思不。

    而且观音菩萨也没有叛变的理由。

    在他看来,即使文殊菩萨叛逃了,观音菩萨也不可能脱离佛门。

    更何况,即使观音菩萨离开了佛门,她又能到哪儿去?

    人教?亦或者是阐教?

    观音菩萨原本是阐教教的慈航道人,封神大劫之后,是从阐教归入佛门的

    现在再回归阐数,根困不可能日闸教,恨不可胞。

    至于人教就更不用说了,三清本是一家,对于叛徒,老子岂能容忍?

    “佛祖,绝不可能有错。“

    文殊菩萨肯定的道,然后将当日在佛法大会上发生的事情缓缓道来。

    燃灯古佛也补充道:

    “我到大唐之后,曾经推演过。”

    众佛听完之后都沉默了。

    临阵脱逃,事后既没有回佛门,也探查不到任何踪迹,不是叛变了还能是什么?

    要知道观音菩萨可是堂堂准圣,在整个洪荒之中也是站在顶尖的存在,

    再加上佛门的背景,哪怕圣人要对其动手,也要掂量一番。

    如果她不愿意,谁反龐丙雁她?

    如来沉吟片刻,突然伸出手掌往虚空中一划。

    只见一座巨大无比,散发着浩瀚佛光的功德金莲,突然浮现在了他的头顶

    金莲花开万朵,花瓣或大或小,以某种规律排列,每一片花瓣上都有着一个功德烙印。

    这些烙印,便象征着佛陀,菩萨,罗汉的果位。

    果位就相当于一种等级编制,有了果位便相当于得到了佛门的认可,正式成为了佛门的一员,可以享受到佛门气运的加持,不断获得功德。

    只有修为到达一定境界,或者对佛门做出某些巨大贡献的人,才可获得某种果位。

    因此果位是极为珍贵的。

    在场的佛陀、菩萨、罗汉自然明白这果位的象征意义,纷纷抬头朝功德金莲望去,当目光锁定象征着菩萨果位的功德烙印时,顿时都变了脸色,

    因为不知何时因为不知何时,观音菩萨的果位消迎立苦藏的用信涉

    失了。

    果位不会无故消失,一般情况下只有两种可能,要么是犯了过错之后,被佛祖主动削去,要么是修行者主动划去

    而现在前一种显然不可能,那么便是观音菩萨主动化去的。

    这便相当于对方主动斩断了与佛门之间的关系,判出了佛门。

    如来的脸色彻底黑了下来。

    要知道在诸多菩萨中,观音菩萨可是他最为看重的,可现在佛门有难了,第一个叛变的居然就是观音。

    可想而知,他的心情有图腰糕。“岂有此理!”

    “想不到观音竟然暗怀异心!”

    “真是可恶至极!“

    众多真佛菩萨一时问怒不可遏,纷纷指责。

    当然大家愤怒,自然不是单单因为观音菩萨脱离佛门,这其匝还有别的原因。

    西游失败,东游开启,佛门被各方势力联合针对,实力削减,气运大损。

    这种情况下,换做任何一个人都不可能对佛门的未来再抱有信心。

    大家都有跑路的准备。

    可是他

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