介书生，对于行军作战是外行。
每天常与幕僚饮酒赋诗，见到蜀中风景还流连忘返。
杨嗣昌从最开始的信心满满到如今开始摆烂的状态，就是李定国的那么一封一钱银子的文书。
让他觉得身边的人，谁都不可信。
这些忠心为大明做事的忠臣们，大抵都有一个从我能拯救大明，到最后开摆的心态。
无一例外。
纵然是最受崇祯信任的杨嗣昌，如今也是这种心态了。
只不过卢象升的摆烂是寻死罢了，因为活着看着大明一步一步落入余晖，比杀了他还要难。
左良玉等人依旧不听他的调令入川，杨嗣昌想要有所作为都不可能。
他更看不上那些颇为瘦弱的川兵，这种士卒纵然上了战场也是第一个掉头就跑的，没什么用。
杨嗣昌想要的是能打的军将，可是能打的军将，如今都不鸟他了。
他麾下唯一可靠的勐如虎也只有五百精骑兵，到了四川也起不到什么太大的作用。
不要说杨嗣昌不努力，他九次调左良玉入川都被放了鸽子，其余明军诸将也都是畏惧不来。
有本事你就跟皇帝告状去，他撤了我正好，谢谢你的大恩大德，饶过我一命，没死在你的手里！
无论是谁的调令，我绝不会入四川与锤匪厮杀的，更不会随你杨督师一起重庆送死。
反正你杨嗣昌别的本事没有，就会向皇帝告状罢了。
所以杨嗣昌无论是招抚，还是剿杀，都没有什么成效。
反倒被他部下，以及面对的反贼不约而同的给反将一军，下不来台。
幸亏杨嗣昌还是个佛门信徒，常拿出《法华经》当作法宝。
说它可以诅蝗已旱，叫地方官如法炮制，还自鸣得意地将此举上报朝廷。
此时的杨嗣昌脑袋已经不清醒了，竟然会上书这种玩意。
要是以前他哪有时间念经，日日夜夜都想着如何拯救大明，剿灭贼寇。
朝中诸公听后哀叹：“他杨嗣昌手握重兵管厮杀之事，却要临阵念经，如此行径，怎么能够灭杀诸贼？”
所渭“征战机宜尽出嗣昌一人”云云，恰恰暴露他的刚愎自用。
崇祯心中也极为难过，杨爱卿他到底是怎么了，如何变化这般大？
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