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《满级考古大师》

三百三十五章 祭祀坑是祭祀坑吗?
往上堆积,相对来说比较「纯天然」一些。

    实际上现代的月亮湾到八号祭祀坑这块区域,就是一大片连绵的农田。

    而这些农田听说至少都开垦出几百年了。

    「发现宋代的墓葬了?」

    「清理挖掘一下吧。」

    谢达飞并不意外的吩咐了几句。

    ......

    「陈师弟,之前坑里发现的那个神兽,已经清理出来了。」

    「有点特别!」

    一回八号祭祀坑的棚内,陈翰还没穿上防护服呢,庄云鹏就凑上来说道。

    他出去转悠的这半天,大家也干了件大事。

    成功提取出一件大型立人神兽!

    并且是截至目前三星堆出土众多动物造型青铜器中最大的一件!

    大口、立耳、卷发、细腰、长尾、小粗腿……这只神兽可以说「壮」得一枝独秀。

    从1986年三星堆第一次发掘至今,出土的神兽都是娇小型的,大约长20至30厘米。

    而八号坑这件「大型立人神兽」长度与高度都是1米左右,体型非常庞大,目前仅此一件!

    最为特别的是,这间庞大的青铜神兽,头顶上有犄角,犄角上还站了一个人!

    这人身穿长袍,身形较瘦,据庄云鹏推测,这位「领导」或许正在驾驭或者控制这只大神兽。

    人站于兽顶,在人类的世界观里,就是象征征服、控制了这个动物的意思。

    想必三星堆人的世界观应该也是如此。

    更特别的是,在神兽胸口一个比较宽的面上还刻有一棵神树。

    这棵树是直接铸造在上面的,能看出来三星堆人的神树崇拜,或者已把神树当作一种神灵的存在。

    这是三星堆遗址从未出现过的新器型。

    但是,这件出土器物,却又为三星堆与金沙遗址之间是一脉相承的关系,提供了证据。

    这件出土器,物体现出三星堆的古蜀人与金沙的古蜀人有着共同的信仰和崇拜。

    因为金沙遗址的古蜀人,器物上也同样都有很多神树,代表了对于大树的崇拜!

    说起来,三星堆与金沙出土器物的样式和艺术风格真的极为相似。

    金沙遗址出土的肩扛象牙纹玉璋,刻画了两组头戴高冠、方耳方颐、身着长袍、肩扛象牙的人像。

    该图案与三星堆「祭山图」玉边璋上的图案类似,清楚地向人们展示了古蜀人用象牙进行祭祀活动的场景。

    尤其是人像头部与三星堆遗址的青铜人头像极为相似,他们可能是祭师或巫师。

    其实现在学术界就有一种说法,认为目前出土的这些祭祀坑,可能不是祭祀坑。

    而是埋葬坑。

    根据其年代,以及其中有不少器物都是有被毁坏的痕迹,并且同一个器物,还被分成了好几分放到了不同的祭祀坑里。

    比如那个顶尊蛇身铜人像,就是与1986年2号「祭祀坑」出土的青铜鸟脚人像残部拼对出来的。

    这是否说明,也许三星堆人在晚商的时候,遭遇了什么重大的变故,逼得他们不得不将王都内重要的青铜器,全都埋葬起来,然后带着主要的百姓,迁徙到了金沙地区,又创造了后来的金沙文化?UC小说网_m.shukugu.com

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