该要如何处理跟苦难之神尹尔玛特和正义之神提尔教会的关系？虽然他们现在公开支持我，可我终归跟他们不是一路人。”
夏恩七世提出了一个困扰自己的问题。
别看他在对付贵族、商人和盗贼公会的时候显得游刃有余，可在与诸神打交道方面实在是没有什么经验。
因为夏恩王朝崩溃的时候，诸神对于物质世界的干涉还远不像现在这么频繁，更不用花费太多力气去处理宗教方面的矛盾。
可是现在呢？
相互敌对的教会经常在物理上打成一片！
尤其是唯恐天下不乱的谎言王子希瑞克的追随者，有一个算一个统统都是社会中的祸害。
要不是考虑到对方是强大神力，而且报复心理极强，夏恩七世早就趁着昨天晚上的功夫把这些垃圾统统干掉一个不留。
很显然，在如何对待希瑞克教会的问题上，他跟左思的想法完全一致。
“关于这一点，我想处理起来很容易，那就是给他们一定的执法权，但不要给立法权和行政权。”
左思连想都没想便直接给出了答桉。
关于如何利用这些善良神祇的教会力量来为自己服务这件事情上，他早就经过了深思熟虑。
尤其是正义之神提尔，一直都非常强调程序正义。
也就是说，只要一个城市乃至国家的法律保证在中立稍微偏向善良的程度，他们就会选择主动遵守，并且积极加入执法机构成为维持秩序的一员。
这意味着正义之神提尔的教会只要用对地方，非但不是一种对统治者的威胁，反而是促进稳定、缓解社会矛盾的润滑剂。
毕竟在底层平民眼中，提尔代表了绝对的正义，在处理事情时不会偏袒任何人，所以对于他们做出的判罚结果一般也都相当信服。
有这样一群人作为执法者，不仅可以强化政府的威信，同时还能抑制腐败的滋生。
最重要的是，由于没有立法权，所以他们实际上并不掌握国家的最高权柄，更无法对决策产生任何影响，就只是一群单纯的工具人。
在马兹特克大陆那边，左思就是这么利用炙热之心骑士团的圣武士。
在路斯坎，他也用了同样的手段，让这些善良守序的人为自己服务。
尤其是圣武士凯东，不仅长期驻扎在路斯坎，而且还建立一个培训基地，源源不断培训处大量专业的执法人员。
尽管最初的时候，他是单纯想要培养圣武士学徒。
可左思却很聪明的一口气塞进去了两百人，美其名曰为其提供足够的生源。
众所周知，培养一名圣武士是一件非常费时费力的事情。
通常来说，一名圣武士一次性最多只能带两到三名学徒。
就这，淘汰率都经常高达百分之七十以上，更不用提一下子带百人。
毕竟圣武士可不是战士，只要学会战斗技巧就可以出师了。
成为圣武士最难的地方在于心灵和意志的锻炼，以及对于正义事业的献身精神。
由于这严重违背了生物的本能，所以根本不是大多数人能够做到的，必须需要年长的圣武士身体力行的教导。
可凯东一下子带两百人，哪里有时间和精力去一个一个身体力行的教导、感化，只能先教会学徒们如何穿戴盔甲、使用各种武器去战斗，然后再讲解执法方面的经验跟技巧，其结果自然不言而喻。
圣武士倒是一个都没培养出来，反倒是弄出了一大批只会按照程序办事的底层执法人员。
当然，凯东眼下还没有意识到其中的问题。
等真正出事的时候，他才会明白培养出的这些学生其实跟自己想象中的相差甚远。
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