原话是，道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耳且格。
大致意思是说，用政令来治理百姓，用刑法去整顿他们，百姓就会避免于犯罪而受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去教化他们，百姓不仅会有羞耻之心，还会有归顺之心。
这个礼是周礼。
周礼规定了一整套在衣食住行方面必须合乎尊卑等级身份的仪礼规范，并发展成指导人们行为的基本准则，从另一个角度来说，所谓的礼法，就是当时社会的规则，也可以称之为法律和法规。
可是，关于孔圣人言的解释权，永远掌握在读书人手中。
这些人每天读圣贤书，动不动就寒窗苦读十余载，如此辛苦，为了什么？
当然，这其中不乏一些有识之士，立志齐身修家治国平天下，可是，大多数人，或者说大多数平庸之辈，是没有这份远大抱负的，他们读书，只为了两个字，名和利！
读书，只是他们追名逐利的工具，自然而然的，会将圣人所说过的话，以不同的方式解读出来。
无论怎样解读，始终都遵循一个原则，那就是最大化争取自己的利益。
就好比民国时期，为何那么多人天天怀念大清？
难道只是思维保守吗？
不！
因为只有在大清，他们才拥有权力和地位，他们才能做人上人。
他们拥护的其实不是什么大清，而是自己的利益！
当代的读书人亦是如此，他们尊重皇权，因为他们自己的权力和地位全部来自皇权，若皇帝没了，自己所拥有的一切都会烟消云散。
与此同时，他们又费尽心思去钻营，去圈土地，捞银子，而且会名正言顺地说，圣人的书上就是这么写的，我们所做的一切都是在遵循圣人之道！
在朱祁镇看来，这种行径大致上可以概括为，既要当婊子，又想立牌坊。
名利你全拿了，完了别人还要给你歌功颂德，天底下哪有这么好的事？
全天下的蛋糕就这么大，你多吃一块，别人势必就会少吃一块，你抢了人家的蛋糕，还要让别人称赞你大公无私，品德高尚，这可能吗？
朱祁玉现在就是典型的，被读书人忽悠瘸了的那种。
其实，不仅仅是他，在这个时代，很多人都是如此。
并不是每个人都像于谦那么大公无私，心怀天下，大多数人都是蝇营狗苟之辈，他们会联合起来，一起忽悠你。
因此，大明的皇权，除了开国皇帝朱元章和靖难皇帝朱棣，其他的，都会被限制君权。
正德皇帝说紫禁城年久失修，我想住新房子，满朝廷的大臣站出来叫喊，劳民伤财，非明君所为。
背地里，这些人给刘瑾的孝敬钱，足够盖十座紫禁城了。
崇祯皇帝说国家有难，大家捐点钱吧，所有人都说没钱，皇后周氏偷偷给他爹塞了五千两银票，结果第二天，她爹捐了三千两……
等到闯王入京，将那些王公大臣打了一顿，随随便便就抄出来七千万两银子！
因此，朱祁镇不可能去任由那些大臣们摆布。
与此同时，他也想让自己的小老弟领悟到这一点。
自己不在之时，还要指望小老弟看场子呢！
“既然是闲聊，那么，朕也就想到什么说什么了，若说的不对，你也别太在意。”
《独步成仙》
朱祁玉赶忙说道：“皇兄请讲！”
朱祁镇稍加思索，突然问道：“既然大家都推崇周礼，那么，为何不见有人要求恢复周朝的井田制？”
“这个……”
朱祁玉再次愣住，是啊，为什么呢？
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