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《我与暴君相伴的日子》

第一五四章 大明契约论
负责看着解释,就选那些最漂亮的打扮的花枝招展,看老百姓喜欢到谁那边看,贴的时候还就选择在儒生的揭贴不远处。这是大夏国使馆官方名义贴的,给杨大使之前的话做解释,避免大明百姓产生误解,所以谁敢给撕了那就是侮辱大夏国使馆,侮辱大夏国,那杨大使会亲自上门理论并到礼部控诉。

    大家去快可以试试吧。】

    不过对于京城的军户,还有那些武将们来说,他们也没必要管这种事情,因为这同样帮他们解释了祖宗的道义问题。

    他们绝大多数人的祖宗又没做官的,更没有宋朝做官的。

    他们祖上都是庶民。

    所以当赵家不能保护他们祖宗时候,那他们的祖宗当然也不需要为赵家尽忠。

    甚至他们祖宗还不乏反抗胡元参加过战争的。

    这样就更没有道义负担。

    真正矛头直指的,其实就是那些南宋时候降元,然后元末又降其他势力,最后全都跪伏朱元章的世家,尤其是儒学世家,这些才是最符合杨丰所指。甚至部分平民出身的儒生也被区分出来,比如张显宗,他家就是平民百姓,全靠他妈编草鞋和朱元章的普及教育才成长起来。

    他也没有符合条件的祖宗。

    虽然他是儒生,肯定要指责一下杨丰,包括其他那些没有这方面负担的儒生也一样会指责一下杨丰,但却已经可以置身事外了。

    这样就分化了敌对势力。

    所以杨丰的揭贴在各方默契配合甚至部分儒生别有用心的抨击下,迅速向各地传播。

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