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《民俗从湘西血神开始》

027、南洋建木(3k)
��看到睡在那里的李高爸爸,将他叫醒之后,离开了此地,仿佛什么事情都没有发生。

    只有留在沙滩上的恶臭。

    久久无法消失。

    海风吹不动这些恶臭。

    有一种寄生虫,它们会寄生在蜗牛的身体之中,叫蜗牛发出来五颜六色的样子。

    随后,蜗牛被寄生虫掌握,五颜六色的蜗牛暴露在捕猎者的眼神之中,被捕猎者吃掉。

    对于寄生虫来说。

    蜗牛只是宿体的一个过渡站。

    它们真正的目的,是叫天上的飞鸟,将它们带到更远的地方去。

    至于说它们所做的一切。

    都是为了繁衍和生存。

    自然,若是单纯的为了生存,生物之间大抵是没有善恶的。

    也许如此。

    ……

    游戏里面,阜口。

    林峰的阴神发出的“土地六音”,比他本体发出来的还要厉害许多,他一手抓着一块玉佛,另外一只手将法幡缠在手上,发出了清晰的咒语。

    【曩莫三满多没驮喃】

    【忙底哩】

    【毗药】

    【娑嚩】

    玉佛之上,散发出了皎洁的光辉,将观世音菩萨里面的观世音血肉,镇压的严严实实,那法幡上,炙热的怒火从这边传了过来,叫林峰一把抓住了此血肉。

    血肉在他的手中不断的发出尖锐的哀嚎,变化各种颜色。

    却还是无法逃脱。

    林峰看着挣扎的此物,觉得此物极其眼熟。

    “这是从阴间跑出来的一块太岁。

    贞观二年,关中大旱,人相食,有人在地里面挖出来了此物,发现吃掉此物,它又可以长出来相同的血肉。

    有了这件东西之后,关中就不会饿死人了。

    大喜之下,一个村子里面的人,都将其吃的干干净净。”

    小庙祝站在林峰身边,将这些事情,如数家珍,娓娓道来。

    “然后呢?”

    林峰问道,一边问一边走,喇嘛在交出来了两件宝物之后,化虹离开,将玉佛和法幡都留给了他。

    这位措钦喇嘛来这里的原因很简单,他察觉此地有异,发现了此物。

    不走了。

    他想要镇压此物,谁知道此物竟然如此厉害,他被拖在这里,成了这难看的场面。

    现在此物没了,这位措钦喇嘛,也能回去了。

    小庙祝接着说道:“还能怎么样,太岁肉不是白吃的,随着这些人食用太岁肉越来越多,越来越多,到了最后,他们都化作了这太岁肉的一部分。

    人无法消化太岁肉,所以人就算是吃了太岁肉,最后也会全身上下都会变成太岁肉,成为太岁肉的一部分。”

    “和殃太岁一样?”

    林峰问道。

    “和殃太岁不太一样。

    殃太岁和这太岁完全是两种东西。

    殃太岁是一件邪物,这太岁不过是一件遗失的血肉,殃太岁留在此处,没有人搭理的话,就会不断的吸收周围的活人,不断的融入其中,到了之后,一方城池都会化作鬼蜮。

    可是太岁不一样,太岁你要是将其埋在地里,那万事皆无。

    它本身没有任何的蛊惑之力,其实场面变成这个样子,麻烦不在于太岁肉,在于想要用太岁肉炼丹的人,一位野茅山想要将此物炼丹,认为此物暗合天理,生生不息,只要是吃了此物,那么他也就可以永远永生不死。

    不过他炼丹的时候,想要以山脉为丹炉,阴脉为炉火,铸造此物。

    随后,阴间诡异入主太岁,那些融入了此物的生灵,全部都复活过来,就连那道士,

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