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《民俗从湘西血神开始》

080、苦窑炼金身,恶水开金莲(下)
   神蜕就在那边,越是靠近神蜕,林峰脑子之中,时不时的闪回过不属于他的画面,不远处的“云”,更是笼罩在他的身边。

    林峰迟缓又坚定的,打开了一个陶罐,将里面的窑土倒出来。

    给自己挖了一个坑,像是和泥一样,在他的身边盘膝坐下。

    锁链飞过去。

    神蜕死了有些时间了,但是林峰祭火烧了过去,锁链飞了过去,神蜕安然无恙。

    剑气和风落在神蜕身上。

    神蜕亦无所动。

    对此,林峰一点都不奇怪。

    再怎么算,哪怕是汉朝巫觋神国之中的泰山神,改头换面成为新神,他余威还在。

    又不是说神真的消失了。

    烂船还有三寸铁。

    瘦死的骆驼比马大。

    林峰烧了外面的“骊山老母”,没有用业火,他在制造陶罐的时候就明白过来,所谓的锻造,这些“意”,也可以成为锻造之力。

    牦牛嘎巴拉的手段,其实和一些教派的手段,有异曲同工之处。

    说不上一法通,万法通。

    但是取巧也是可以取的!

    强大的外力,淬炼之神,加杠杆,撬!

    都可以撬!

    给我一个支点,我来撬动地球!

    随后,他又打开了收押妖魔鬼魅的陶罐,任由里面的东西在这混乱的“意”中变化。

    他们在林峰眼皮子底下,变成了“另外的人”。

    酷似官吏。

    身上的衣服,形态,都在发生变化,他们在“意”中,化作了另外一个人。

    林峰亲眼看到他们变成了腐烂的官吏。

    泰山衙门,“云”里面的意识似乎是找到了寄托之物,落在了那些妖魔的身上。

    百人百面。

    佛有千面。

    林峰想到了自己曾经看过的电影,在那个奇幻电影之中,导演很创造的将佛陀的形象,变成了一个白面馒头一样的光面和尚。

    他的脸在不断的变化,从老人到小孩,从男人到女人,无限重组。

    每一张脸,都相当的路人和朴素。

    佛经之中也的确有这样描述。

    见到佛的脸,就是无上机缘,可以“不堕轮回”,又有佛是一道光。

    所以,怎么见到佛是一门大学门。

    只不过电影之中的佛,他的面孔是柔和的,是慈祥的,是温和的,不像是在这里,这里混乱的‘意’,这些人的脸,是混乱的,是邪恶的,是叫人不舒服的。

    林峰点燃了一把大火,烧起来了这里,也烧到了金家镇后面的大山上!

    祭火冲天。

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