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《民俗从湘西血神开始》

078、极乐净土
贪婪的睁大了嘴巴,开始吸吮起来这些水。

    他和外面仿佛活人的尸体形成了鲜明的对比,在这样的情况之下,他忽然睁开眼睛喝水,就显得有些吓人了。

    他看见了外面的人,隔着此物,他忽然睁开了眼睛。

    周围这些身上披着“雷纹”被子的人都睁开了眼睛,看向了林峰等人,他们齐声礼诵了起来。

    顶礼膜拜。

    每一个人,都好像是没有了灵魂,只有躯壳的应声虫,他们大声的念诵之中。

    林峰身边的萨满,一个一个陷入了昏睡之中。

    地底下那些原本就不敢上来的地形龙,此刻更跑的快了,这里似乎是成为了一个奇异的祭祀场所。

    就算是嵬名婆婆,也晕了过去。

    在后面的坑洞里面。

    又是一张毒到了囊肿的脸探了出来,他的身上到处都是鲜血,还少了半边身子,但是没有想到的是,就算是这样,他还是能够从里面爬上来。

    他的另外一边,是血淋淋的各种器官,见到了林峰,在他的身边,阴影开始无限膨胀。

    从地面,快速延伸,又到了墙壁之上,随后又到了墙壁之上,张牙舞爪。

    时至今日,林峰终于看到此物的真形。

    随着此物展露出来真正的样子,他的名字也不再隐藏。

    【先民:彭祖之孙】

    彭祖之孙?

    但是彭祖之孙为什么会是一片阴影。

    粗粗看起来,和淤泥有些相似,和残渣也有一些模样相同。

    彭祖的来历,众说纷纭。

    水经注疏说起来彭祖的时候,是说起来了在今铜山县北,提起来了彭祖,说彭祖是殷贤臣。

    《论语》所谓老彭,则合为一人。

    郦氏于此言殷大夫彭祖,后文又据《世本》称陆终之子三曰彭祖,盖亦以老彭、彭祖为一人也。于春秋为宋地。

    这是水经注疏的说法,还有一种说法,老彭是五帝时代的人。

    这种说法来自于《淮南子,说林训》。

    莫寿于殇子,而彭祖为夭矣。

    高诱在旁边的著经是,彭祖,一说彭祖盖黄帝时学仙者。

    葛洪的《神仙传》之中说,彭祖讳铿,帝颛顼之玄孙。至殷末年已七百六十七岁,而不衰老,遂往流沙之西,非寿终也。

    一个活了八百岁的殷商贵族,以正常的殷商时间来说,他出生在夏朝时代,整个人的时代,贯穿了商朝文明。

    至于说夏朝。

    夏朝一个君主就寿八百,一个比一个能活,彭祖在他们面前,也是一个弟弟。

    夏朝之前的年代,语焉不详,无法推测。

    所以忽然冒出来了一个先民·彭祖子孙,林峰是真的没有绷住。

    李元昊祭祀的人是彭祖子孙?

    问题是,彭祖之孙,是一个什么概念?

    是真的子孙吗?

    葛洪的神仙传里面说,彭祖在殷商灭亡之后,“遂往流沙之西,非寿终也”。

    流沙之西在什么地方?

    还是山海经,山海经说,“西海之内,流沙之西,有国名曰泛叶”,这里说的泛叶,说的可能就是这里。

    至于流沙之西,可能就是从殷商故土出发,来到西北沙漠。

    彭祖能活八百年,要是他的孙子也能活这么多年,甚至还能超越一些的话。

    的确可以活到现在。

    彭祖之孙带给人的压迫极大,不过真要斗起来,是鱼死网破的局面。

    失去了李元昊,他已然快要被排斥出这世界。

    将要遗忘。

    他“看向”了林峰,黑夜是没有眼睛的,可是林

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