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《东京1997之阳泉酒家》

第71章 波斯三次循环
   那么历史,就会给予,其应有的结局。

    …………

    你高喊“平等”不包括我,那么我就会去找真正包括我的“平等”,无论那是什么……

    当城市里的上层阶级纸醉金迷,乐忠于一个又一个时尚进步正确的潮流时。

    穷困的农村群体底层群体们蜗居在狭小的贫民窟,只能向某个存在诉说自己的悲哀……

    这个过程中不止男性,也包含女性。

    很多人,根本能无法想象,90%以上的波斯女性,会去捍卫要穿长袍的保守派系这一边。

    但在1979年,这一切真的发生了。

    …………

    因为饥饿灾荒,大量农村底层漂亮的女人,只能被迫到城市的风景店里工作。

    联合国妇女儿童基金会的调查,巴列维王朝时期,每年有十万以上的波斯农村女性,为了生存来到城市的风景店工作。

    讥讽的是,数量过剩の优质从业人员供应,导致巴列维王朝各大城市的风景店,发生严重の行业内卷,小时体验价格,下降了四成。

    甚至有欧美男人专门来波斯进行春游。

    …………

    是穿上厚厚的长袍,还要在风景店,接待五颜六色的大鸟,遭遇万人骑射……

    正常人,都会做出选择。

    所以不要说大众愚昧、大众愚蠢、乌合之众、开历史倒车……

    当你只管进步派,只管自己正确,只管时髦前卫,却不管底层死活的时候,别人有的选吗?

    你挑的嘛!偶像!

    ………………………………

    第一次循环,“波斯为体,西学为用”,失败;

    第二次循环,“全面西化,波斯语言文字都不要了,一切全面西化”,失败;

    那排除两个错误选项,剩下答案你还能是什么?

    当然是“我大波斯自有国情在此”!!

    …………

    1979年的第三次波斯循环。

    不要扯什么自由民主、穿衣自由……

    一切就按经书来。

    经书说有就有,说没有就没有,都按这个来大家一视同仁。

    一切绝对公平。

    …………

    你说超短裙物化女性,那我就所有人都穿黑子,不许露一点肌肤,绝对不会物化一点点女性。

    你说这样不公平压迫女性。

    那好,男性也全部按照对应的穿着。

    …………

    医疗、教育、基础建设,田地、水电,无论男女,无论阶层……

    一切都按经书来,谁也不要不服!

    …………

    即使纯粹站在女性角度看。

    1979年的波斯第三次循环,大量波斯底层女性以遵守寺庙戒律为代价,换来了大幅提升且平等的受教育机会(特别是在理工科)。

    而这才是现代社会,地位与议价权的基石。

    历史的一切,都是人民的选择。

    ………………………………

    【叮!纳赛尔丁吃完了!】

    信长鸠的脑海里,想起来系统提示声音,把他在连篇的思绪之中,拉扯回现实世界。UC小说网_m.shukugu.com

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