传来，妇人们为卫红带上红盖头。
走出县衙，卫红上了轿子，王行率领迎亲队伍折返。
卫红的几个小老弟站在门口，望着远去的卫红，心中升起一股悲伤之色。
不是生离死别，可是心中却是空落落的，从小被卫红拉扯大的兄弟几个，切实的感受了一番自己最重要的人被人抢走的滋味。
眼泪止不住的落了下来。
一些人自觉或不自觉的留下吃席，一些人却是想要混进郑雄那边的圈子，跟随迎亲的队伍。
不过当郑雄出现的时候，所有人有些发愣，以郑雄的年纪让人惊叹，还以为是哪家的公子哥来的这么大面子，有些隐隐有所听闻的也被郑雄的年纪折服。
将卫红迎进宅院，想要混进来的人通通被挡在了门外，不是一个圈子的想要硬挤进来没那么容易。
没有请帖免谈，而郑雄也就认识雁门的一些官员，给了一些请帖而已，甚至郑雄手下的小弟也就杨一天和李四来了。
拜堂之始，燃烛，焚香，鸣爆竹，奏乐。
乐此，礼生(即婚礼主持人)诵唱：“香烟缥缈，灯烛辉煌，新郎新娘齐登花堂。”
新人就位，随礼生诵唱“一拜天地，二拜高堂(父母)，夫妻对拜，送入洞房”，如仪依序跪拜。
礼毕，步入洞房。
一系列繁琐的礼节，终于到了收获的季节。
有郑虎在外作陪，郑雄管不了那么多了。
以茶代酒，敬了几杯酒之后，便直入洞房而去。
众人也不以为意，一个不知肉味的少年能有啥指摘的，即便成就再高，终究还是个孩子而已。
有了这一遭，或许能被众人当成一个大人看待。
留下一众吃席的。
郑雄进入洞房，望着端坐在床披着红盖头的卫红，心里五味杂陈。
前世今生，终于取妻的感觉很是奇妙。
不同于后世，成立家庭感情的基础很重要，可以先上车，培养感情，水到渠成，过的不开心还可以离婚。
现在娶妻是一辈子的事，除非真的感情不和，男方休妻，女方还真没那么大的权利。
比如男人休妻，只要女人犯了“七出”中的任何一条，那么就可以将其无条件扫地出门。
所谓“七出”，即不孝顺、无子、淫，妒，有恶疾，多言，窃盗。
“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”
当然其中的解释权完全在男方，以男方说的为准绳，女方过的不如意只能与男方商量。
比较出名休夫的也就李清照一人，还是大义灭亲的结果，而且自己还有三年的牢狱之灾。
总而言之，古代休妻，比较容易。
而且还不需要给予什么赔偿，自己哪来的回哪去。
除非女方符合“三不去”的条件：没有娘家，孤苦无依的；和夫君为公婆服丧三年的；以及和夫君同甘共苦的。
“有所取无所归”、“与更三年丧”、“前贫贱后富贵”。
而“休夫”则需要更严苛的条件，至少得你夫君犯了法，比如什么杀人、逼良为娼什么的。
这个年代对于男人来说，是非常好的一个年代，娶了妻就是一辈子的事，去留的选择权还在男方的手上。
不用担心女人给自己戴绿帽子，贞洁大于一切的年代，约束力还是足足的。
简单说，娶进门的女人基本上就被绑定了，从一而终就是其一生的归宿，除非娘家有人。
很明显，卫红的娘家差不少，主动权完全在郑雄的手里。
红烛映射下，郑雄缓缓的向着卫红走去。
两人
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