是肉食者，要是用传统的仁义办法，就是道之以德，齐之以礼，让肉食者们有耻且格，是很难做到的。
对於肉食者，应该道之以政，齐之以刑，要用威罚去规范他们的行为，要用规矩将其束缚，防止其作对於陛下的行为，王家屏的态度是非常明确的，绝对支持，坚决拥护。
王崇古为了避免陷入白纸案的困境之中，给皇帝送了空白驾贴，王家屏也干过类似的事儿，他可以放心地给，因为陛下从来不乱用。
就像势豪们给陛下的银子，陛下从来没有用来给自己享乐，而是用於了国事。
「王次辅在松江府，陈准跟人吵了一年多，大明变成之前那副样子，到底是谁都没错，还都是谁都有错，王次辅看了全过程，以为陈准所言有几分道理？」朱翊钧问起了他在路上，戚继光避而不谈的问题。戚继光作为大将军，要尽量避免过度的干涉到政务上，这是越权，是大忌中的大忌。
王家屏就没有这个顾忌了，他本来就是次辅，乾的就是这个活儿。
「陈准真的有个操戈索契的朋友。」王家屏首先对陛下说明了一件事，陈准不是虚构了一个奴仆朋友，来论证自己「人人有错』的观点，而是陈准真的有个这样的朋友。
天有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，每个人都会有意外，而你因为一些很小的意外，比如浇地的时候，不小心滑倒摔了一跤，摔断了腿，伤筋动骨一百天，这就是意外。
这一百天你不能干活，就得去钱庄借钱，因为你没有三年之家的积蓄。
而钱庄要你还钱，有错吗？没错，欠债还钱，天经地义；
钱庄觉得你这笔债烂了，把债卖给了匪帮，让帮派的恶霸，来讨钱，有错吗？没错，钱庄在及时止损；帮派是花了真金白银买来的借条，来收钱，也没有错；
你不得已，去求助乡贤缙绅，你四处求爷爷告奶奶，把自己的田抵押给了大善人，把钱给了恶霸，防止寻衅，你的决策没有任何的问题，度过眼下难关才是燃眉之急；
田土产出是有数的，你还了大善人的钱，还要再借，不借就要饿死，你只能借钱，也没错，你还要感谢大善人，你借亲朋都借不到，能借到已经不容易了；
越借越多，田土产出已经完全顾不住利钱了，乡贤缙绅只好收了你的田，没有错；因为当初借钱的时候，白纸黑字写的很清楚。
你成了佃户，你要租田耕种，租子从一开始就讲的很清楚明白，乡绅们也没有糊弄你，赁田收租也是合理，你不种有的是人种；
你披星戴月，昼夜不得安歇，拚命干活，还要到地主家里做长工短工，你很勤劳，可是勤劳别说致富，连填饱肚子都是难如登天，看着妻子，看着孩子，为了给他们找个活路，你不得不典妻卖儿卖女；这有错吗？这没错，因为跟着你，他们也活不下去了，卖儿卖女典妻，你是为了让他们有条活路。你一无所有，你一人吃饱全家不饿，你不再勤奋，你不再踏实，看着别人赌钱，你心痒痒，你也想一夜暴富，你开始出入赌坊，你慢慢变成了个烂赌鬼，有错吗？
没错，因为你已经一无所有了，把唯一剩下的自己也放在了赌桌上，赌赢了还能把妻子赎回来，赌输了，也就是把自己输成了奴仆。
十赌十输，最终，你变成了一个奴仆，而且你怨天尤人，自怨自艾，埋怨自己当初为何那麽不小心，摔了一跤。
「看起来，每个人都在做自己分内的事儿，每个人都没错，真的没错吗？非也。」王家屏摇头说道：「如果说人人都没错，这何异於刺人而杀之，曰：非我也，兵也？不是我杀的，是兵器杀的，这不是诡辩是什麽？」
「每个人都有错，说人人都无错，不过是为了让真正的罪人，躲在人人之中，逍遥法外罢了。」「谁的错？统治阶级的
-->>(第2/6页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）