朱载堵面色古怪的说道：「他们为什么不交税呢？或者乾脆问，势豪縉绅为何不忠诚！追根溯源，要怪孝宗皇帝。」
孝宗皇帝之前，势豪的完税率能达到54%左右，而孝宗之后，完税率开始逐渐下降，降低到了万历维新之前的15%左右。
而现在的完税率，超过了98%，剩下的2%也不是不忠诚，是帐目没理算清楚后，被催缴了。仅从完税率来看，万历维新后的大明，找不到一个不忠於大明的縉绅了，人人完税，生怕被贴了催命符稽税票据。
「怪孝宗皇帝吗？」朱翊钧在朱载境的指引下，翻到了他讲的內容上。
朱载堵嘆了口气说道：「孝宗的仁政，对势豪而言，也是天大的暴政。」
弘治十五年，因为各种原因，孝宗皇帝下旨，重修了鱼鳞册，將大明登记在册的土地从850万顷，削减到了422万顷，这一次的削减，被盛讚孝宗皇帝轻徭薄赋，是天大的仁政，可是过了近百年后，再回头看，这是个天大的暴政。
即便是受益的势豪乡绅，也是苦不堪言。
对半砍，最大的问题就是执行，削减的田亩，具体削减谁的田亩呢？
那些依法遵令行事、每年登记造册的势豪乡绅，就蒙受了巨大的损失，而那些劣绅恶豪，总是在想方设法钻营，他们得到了天大的收益，因为过去是违法的，现在他们合法了。
忠於朝廷的势豪乡绅，只能把自己变成劣绅恶豪，才能生存下去，这是利益之爭，势豪乡绅之间也是斗的你死我活，灭门惨案，都时有发生。
上海大学堂以江苏无锡县鱼鳞册、黄册、縉绅录的变迁为例，进行了归纳总结，佐证了这是个彻头彻尾的暴政。
无锡钱氏，上溯纳土归宋的钱武肃王钱繆，传承近千年，在这道仁政之前，无锡钱氏每年都到县衙更定自己的鱼鳞册、黄册，確定自己应纳税赋。
仁政之后，无锡钱氏仍然依照家训，按章更定田册。
但沉重的税赋压力，无锡钱氏最终没能撑住，在嘉靖二十一年后，停止了按时勘定鱼鳞册、黄册。不停不行了，再不停，钱武肃王祠都无法修缮了，这可是宗祠，钱家撑了这么久，都是靠变卖祖宗基业，再卖就只能卖宗祠了，数十年间，钱氏家的田亩数，锐减了一半有余，卖了十多万亩的田土。问势豪乡绅为何不忠之前，为何不问问朝廷的法度，要偏袒那些不忠的劣绅恶豪？
孝宗，从来不是什么美諡、好的庙號，如果一个帝王，其他方面都没有什么的建树，就只能说孝了，就跟两晋，只能说以孝治天下了，因为其他的都不能谈。
武宗皇帝荒唐，他甚至连个继承人都没有，但他依旧是武，因为他真的能打胜仗，这就是有建树有功绩，文、武这两个字在庙號里，自古都是讚美。
事实上，在孝宗朝，大明上下就已经意识到了一些问题，这么仁，坏了大明的根基。
「坏人囂张跋扈，好人就只能变成坏人。」朱翊钧沉默了下，朱载堵是宗亲，是皇叔，別人或许无法开口说这些，但自家人说这些还是有资格的。
「弘治年间几乎所有的仁政，全都是一厢情愿的暴政。」朱载靖给了一个更加明確的评价。在一个稳定的系统中，突然插进了一个巨大的变量，所引发的后果，是不堪设想的，以开中法败坏为例，除了东南沿海盐主们受益之外，在往边关贩盐这件事上，所有参与者，都是受害者。
数字不会撒谎，万历维新之后，大明乡绅势豪们完税率接近於100%，而稽税院更多是提供税务諮询服务，为这些乡绅势豪理算帐目、算清楚税赋，帮助他们按时完税。
没有到皇帝想的那么水火不容的地步。
而这理算帐目，对乡绅势豪也有意义，民坊也有贪污，
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