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《大明与新罗马与无限神机》

第一千六百八十六章 造孽
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    “你们又造孽了.”

    【虽然造孽,但是有用.就像你之前看到的那样,龙牙兵的特点就是随时就能掏出来一支军队。罗马人拿它当作‘最终解决方案’。一旦依靠常规力量无法解决,就把龙牙兵掏出来。龙牙兵也确实好用,因为其中的法力很强大。】

    “所以法力很强大,是因为用了木乃伊的粉末?”

    【啊那就别问我了。炼金术是亚历山大的业务范围,换而言之这就是在埃及开展的。亚历山大里面埃及人可不少呢,这是他们自己同意的。这没什么大不了的,希腊人都把祖宗卖给罗马人了,埃及人卖一卖也不是不可以。】

    罗马帝国是由三个部分粘合而成的国家。拉丁人、希腊人和埃及人,这里面人口最多的其实就是埃及人。只不过,由于在被拉丁人击败之前,埃及人已经被希腊人打成了【融合状态】,双方的嵌合体——托勒密王朝正在闭关修炼准备突破成新的境界。

    罗马人的进攻直接把闭关修炼托勒密打得走火入魔,不省人事,硬生生把融合到一半的埃及人吐了出来。被吐出来的埃及人已经失去了自己的主体性,只是还保留了语言和文字。这之后,埃及人主要以【科普特正教】的形式留存下来,他们放弃了自己文明的一半的要素,交换了维持自己独立性的机会。

    这倒不失为一种办法。所谓“放弃文明的一半要素”,是指依靠宗教而不是习俗来确定自己的生存方式。但换个角度来说,当科普特正教完全由科普特人组成之后,那么科普特人自己的文化也可以在其中占据主导作用,包括对古埃及字母的使用。其教宗大多数也都是科普特人,主要是亚历山大的市民。

    这一做法,也莫名其妙地成了西罗马帝国灭亡过程的预演。因为当西罗马帝国灭亡时,罗马的官僚体系和许多拉丁人,也一起遁入了教会之中。

    “所以罗马还真是有趣啊.”商洛嘀咕着,“当罗马人对别人做了什么事,过段时间后往往会原样地报应回来。”

    这已经不是现在这个神秘封建制的罗马的惯例了,这是整个罗马历史上的惯例。

    【所以现在,同样的发生了罗马曾经做的事,又要报应回来了。】

    罗马人磨木乃伊的粉末来解决困难,因为木乃伊的粉末具有强大的魔力。然而正是因为这些粉末有强大的魔力,还被炼金术活化了,所以被他们的魔力想要回到自己原来所在的地方,那就是帝王谷。

    “好吧。”商洛摁着额头,“所以既然他们已经回来了,那么问题在于,他们回来之后想要做什么。祭司阁下,你觉得他们会做什么?”

    “恕我直言,罗马王陛下,我觉得他们什么都不会做。”光头的祭司沉声道,“如果可以的话,我希望能为他们说一句话,他们,毕竟是我的祖先,我的族人。他们只是想要回到自己的家乡,像个人一样生活。”

    “这我知道。”商洛答道,“我的条件也很简单。只要他们接受帝国的管辖,向天子称臣,尽除一切巫蛊之术,禁绝淫祀,那么一切都可以商量着来。”

    “巫术?淫祀?”大祭司并不能明白这些新名词的意思,“这些具体是指什么?”

    “这些完全是政治概念——但凡我们不承认的法术,就是巫蛊之术。但凡我们不承认的祭祀,就是淫祀。”

    这本来就是个政治问题,历朝历代都是如此。

    六合之外存而不论,子不语怪力乱神,这是谁都知道的事。某位贤人也说过,宗教就是人民的薯片——这里也不只是在强调宗教的危害,而是在强调宗教有薯片一样的现实意义。在苦不堪言的前现代,生活的苦难是需要排解的。

    历代朝廷对这件事都相当重视,因为民众一定会自发地去寻找排解苦难的方法。

    佛教,对此就非常
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