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《战争宫廷和膝枕,奥地利的天命》

第68章 凭什么
所有人都得喝西北风去!”

    “还有呢?”

    威廉笑着问道。

    起初约翰没有回答,一旁的卡尔用手肘怼了怼同伴。

    “国王陛下问你话呢!”

    约翰这才笑着说道。

    “我最仁慈了!别人还不如我呢!”

    三人再次笑起来,声音中既酸涩又无奈。

    菲尔普特并没有完全瞎说,当初的西里西亚暴动着实把他震撼到了,所以多少还有些收敛。

    此时普鲁士王国的其他工厂主更狠,更黑,克扣,不发工资才是常态。

    相比之下菲尔普特算是很有良心的了,甚至还愿意劝他们,告诉他们活下去的意义,相比之下简直就是天使的化身。

    所以菲尔普特在一部分工人心中也很有威望,如果不是实在活不下去也没人愿意和他作对。

    关于奥地利帝国的那些传言,他们多多少少都知道一点,城里的人也多多少少会提及一些,更是有人去了奥地利之后回来就变了个样子。

    不过在那些传言和普鲁士政府之间,他们还是更愿意相信普鲁士政府。

    至于奥地利这个故国,普通民众已经毫无感觉,甚至经常与奥属西里西亚人发生冲突。

    少数贵族因奥地利帝国的重新崛起又开始左右摇摆,不过现实中依然需要表现得效忠普鲁士。

    天主教会倒是与奥地利帝国亲近,只不过受到普鲁士政府和新教的打压。

    几乎没有收入来源,任何捐赠和资助都无法直接发放到手中,还要处处受到监视和歧视,一个个都自身难保的情况下很难说他们还有什么作为。

    实际上这个时代不少普鲁士的天主教神父都已经直接改教或者逃离,这导致大量教区没有神父,所谓的信仰自然也无从谈起。

    教徒只能大量改教,倒是波兰人一直在坚持抗争,这也是导致后期俾斯麦发动文化斗争的导火索。

    (历史上这场政治运动就叫文化斗争,主要是基于俾斯麦对于天主教中央党的担忧。)

    别看威廉一世刚上台的时候还要特意讨好科隆大主教,但到了1872年普鲁士的警察直接就将普鲁士境内包括科隆大主教、波森大主教等天主教高层全部逮捕。

    然后就是监禁、审问、流放、驱逐,没收财产、停止补贴、接管学校和孤儿院,甚至直接出台法令禁止

    “我们就只能选他这个不那么狠的老板吗?”

    威廉恨恨地说道。

    “不然呢?你想让你全家都饿死吗?”

    卡尔反问道。

    “那我们就认命了?”

    威廉愤愤不平地说道。

    “人总要选个活法。”

    卡尔有些无奈的说道,又有些担忧地看了看工棚。

    “这叫活着?”

    威廉反问道。

    “这就叫活着。”

    卡尔的语气中充满了怅然。

    “我看这不叫活着!”

    威廉愤怒地吼着。

    “拿命换钱,我们祖祖辈辈都这样。”

    卡尔的语气冰冷。

    “我想活着把钱挣了!”

    威廉斩钉截铁的说道。

    “俩字:没门!”

    卡尔冷笑道。

    “明天的工不上了!我看是我们亏的多,还是他亏的多!”

    威廉显然是打定了主意,他决定按照维利尔的说法拼一把。

    “菲尔普特先生有的是钱,不差这点钱,你家里人能撑着几天不吃饭?”

    卡尔语带不屑地说道。

    “是啊!菲尔普特老爷的心比铁还要硬,你赌不赢的!”

    一旁

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