历史上，像刘伶和陶渊明这类，兼职搞建筑的文人还有很多。他们除了自己建房造园、直接论述建筑观，还会以诗、词、赋、文、画为介质，用自己的视角进行建筑评论，像《诗经》中的《斯干》篇，汉朝的《两都赋》，还有清明上河图，等等等等。正是有了这些区别于建筑本身的文人作品存在，才能使得后世之人在建筑消失之后，还能对它们产生无限的遐想。所以你们看，谁说最是无用是书生？中国的文人，对传统建筑观的影响就是这样无形，却又深远的。”
他话刚说完，蒋丞便也带领其他组员，拍手叫好。
虽然王瑾泽的回答，听起来更具浪漫主义，可这已经是同学们认为的，最好的回答了。
若换做自己与何楹较量，还真想不出这样刁钻的角度。
可何楹这边的楼心月却是不服。
她直接将蒋丞质问何楹的话，原封不动丢了回去：“那你说了这么多，又跟西方古建筑有什么关系？”
蒋丞听罢，想说什么却是哑口无言。
她心中暗暗懊悔，想不到自己挖的坑，竟然被自己人跳了。
不过王瑾泽还是给楼心月投去一个温暖的微笑，而后才坦然道：“这一块，我确实不如何楹理解的深刻。不过我可以简单聊聊，东西方对于自然主义所持的不同观点。”
面对所有人的注视，他虽表现地很淡定，可轻舔唇角的动作还是暴露了内心的紧张。
想了半分钟才继续道：
“西方人较多崇尚人本主义，人和自然，人在首位。当然也有爱好自然的，比如古罗马的哈德良皇帝，他就会将自己的别墅建在城外山清水秀的地方，但绝不会像陶渊明那样，把自己投归于自然，而是以自然主人的身份去欣赏自然。而更多的建筑师，则是把建筑本身视为抵御自然暴政的堡垒。不过随着环境意识提高，他们对自然的态度，也有所改变。”
这番阐述虽简单，但还是赢得了包括何楹在内的，所有人的肯定。
可既然是比赛，就要分个高下。
正当楼心月想要起身，让同学们投票表决谁赢谁输的时候，大巴车却在此时稳稳停下。
司机师傅的声音随之响起：“到服务区了！大家可以休息一下，十分钟后出发。”
同学们早就坐得腰酸背痛，见车门打开，就起身下车透气。
楼心月只好悻悻作罢，跟着三个室友去卫生间休整。
因为几人座位靠前，所以几乎没有排队便找到了位置。
何楹从来不愿意与室友在卫生间聊天，可就在她沉默地整理衣裤时候，却听到外面排队的女生抱怨：
“那个何楹，到底是哪儿出来的啊？怎么咱们风景园林的系草会跟她比试？还加了她微信！我的天啊！我都没加上系草微信呢！”
“谁知道啊！”另一个酸溜溜的声音紧接着响起，“还有！暗恋王瑾泽的，竟然真是只猪头！她到底烧了哪门子的高香！竟然跟王瑾泽抱一起了！王瑾泽不会真的跟她在一起吧！那样真的好下头！”
“谁说不是呢！不过如果我是王瑾泽，肯定会选漂亮的学霸，而不是一只猪。”最开始的女生说完，笑得幸灾乐祸。
“不可能的！”蒋丞的声音又混入其中，“何楹有色盲，瑾泽哥不会选她们任何一个人！”
两个女生似乎是吃到了不得了的大瓜，正想要继续拉着蒋丞八卦。
何楹就听到顾招娣所在的隔壁，“哐”地响起一声门被踢开的声响，接下来便是本尊冷漠的声线：
“何楹，唐果果，你们俩快点。这卫生间苍蝇太多了，我看着恶心。”
接着，顾招娣就径直走到排队的女同学中间，好似一尊凶神一般杵在那里，吓得所有女生都把嘴狠狠闭
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