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《太一道果》

第一百七十三章 姜离和申侯的觉悟
    他一个投降的,可没资格让大士们解释,听到什么命令就照做便是。

    而韦陀的脸色则是不那么好看。

    姜离也听出了谈无为的意思。

    说是度化,不就是洗脑吗。以凌驾于目标的神念化梵音,度入其心,洗化其神,这便是谈无为所说的度化。

    这种度化方式,在佛国之中实际上也是禁止的。佛国之中,能够进行度化的只有菩萨以上的强者,且所用之手段是以心感心,以自身之善意唤起对方之善意,使其觉悟。

    这才是佛国所认同的度化。

    至于谈无为所说的这种,是由觉者亲口认定的邪道。

    “事急从权,也只能便宜行事了。”

    谈无为说着,看了韦陀一样,然后接着道:“两日之后,我等兵分三路,分别由文殊、观世音两位佛友,以及我带领,围向岐山县。沿途所见之郡县,摄拿郡守、县令,由申侯以打神鞭镇其道果,再交由我来处置。”

    如何处置,谈无为没说,但众人也能想到。

    由谈无为出手度化郡守、县令,再让他们回归各自的郡县,将神域和真空家乡连通,度化郡县之内的所有人。

    此等做法,有伤人和,但效果显著,足以在短时间内拿下雍州,收拢信众,并以香火增强佛国修行者的即时战力。

    而作为顶点的三位大士能够收到最多的香火,在力量上时刻有所增长。

    尤其是文殊,他凝聚大日如来法相,此刻最是需要香火。收拢菩萨罗汉之法相,让大日如来法相的层次精进,而香火,则是能够让力量增长。

    两者相合,足以让文殊时刻处于精进之时,也能逼对方前来阻止,不得不应战。UC小说网_m.shukugu.com

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