臭小子这种判断。
到底真假无所谓。
他所在意的，是未来世界文明的话语权！
历史上。
中原在清末，失去了世界文明的话语权。
不但导致，很多中原的发明创造，传入西方，被人家改头换面说成自己的。
更是在讲述世界文明的方法论中。
都失去了话语权。
文明话语权，这很重要。
尤其是，当他成为一个政权之主后，越发明白，文明话语权的重要性。
往小了说。
只要靳宓他们，能拿出切实的证据，哪怕不完善。
都可以让中原，让炎黄子孙，对那片新大陆的所有权，拥有合理合法的永久性法统。
往大了说，当引导燕华的青年一代，明白、重视话语权的重要性后。
未来，如何阐述世界文明的话语权，就会被牢牢被燕华、被炎黄子孙掌握！
哪怕，这些青年人，搞出一个，世界之上，只有炎黄子孙具有高贵血脉，炎黄子孙最优秀，其他族群，也只能卑微听，卑微接受！
至于将来的青年人，到底如何走这条路，他不管。
但他一定要给后世子孙，把阐述文明的话语权，抢先夺过来，牢牢掌握在手中。
“师傅，我们带回证据了。”靳宓认真回答同时，朝船上挥了挥手。
只见。
一个只穿了短裤，上身赤裸，脸上画着色彩图案，头上顶着一根漂亮羽毛的奇特之人，跟随着船员靠近。
从面孔看，与中原人没有什么不同。
等奇特来人靠近后，靳宓介绍道：“师公、师傅，这就是新大陆北部地区的原住民，我们的好朋友，我给他起了个名字，叫子乙，姓氏取自商朝国君姓氏。”
朱棣唇角微扬。
这臭小子，不愧是他学生。
北部原住民到底是不是夏商时期的先民还无法拿出确切证据。
这小子，就给人家，冠以商朝国君姓氏。
摆明了，就是要把商朝先民的身份坐实。
为炎黄子孙，合理合法占据新大陆，奠定法统基础。
朱元璋也含笑瞪了眼。
他吃过的盐都比靳宓吃过的米多，这小家伙想干什么，怎么可能瞒得过他的眼睛。
朱元璋余光看了眼朱棣。
老四燕华，不说那些被同化吞并的其他族群。
就是靳宓这些，地地道道的中原子弟。
都与现在中原的年青人，完全不一样了。
他可以肯定，中原青年，绝大多数在面对这个‘子乙’时，首先肯定是打心底里瞧不起。
在靳宓的介绍中，子乙有些紧张，又滑稽的学着靳宓他们举手敬礼的模样，对朱棣、朱元璋敬礼，用蹩脚的汉话问好。
朱元璋、朱棣父子，也予以了这个子乙十分隆重的厚待。
不光细细询问交谈，朱元璋甚至，毫不嫌弃，握着子乙的手，与之交谈。
随后，靳宓从子乙头插漂亮羽毛的装束，和商朝人装束进行对比。
又拿出了子乙所在北部部落的象形文字、部落祭祀图腾……
刘伯温、李善长为首，大明、燕华的文官瞬间被吸引。
……
码头好一阵热闹后。
一群人折返王宫。
王宫内。
一片芭蕉树林，纳凉区内。
众人围着一张张石桌落座，热烈议论着，新大陆原住民，到底是不是夏商时期的中原先民。
朱标听着周围激动议论声，久久不能平静。
一片，比龙洲大
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