既有成为神明的伟大，似乎又有一丝人性淡漠的悲凉。
就这样，一直到神祭大典结束，所有人都离开了神坛。
丹朱也一脸敬仰，还有些复杂地，向墨画行礼告别后。
墨画还是孤零零一人，坐在神座之上，像是一个权力和信仰上的“孤家寡人”。
在地上躺了大半天的大老虎，似乎是感觉到了，墨画骨子里透露出来的那股孤独，缓缓爬起身，走到墨画身边，用毛绒绒的大脑袋，蹭了蹭墨画。
墨画这才回过神来。
漠然的眼眸中，流露出了一丝复杂的情绪。
他轻轻摸着大老虎的脑袋，低声呢喃，似乎也是在向自己确认道：
“我是蛮荒的神祝……但我也是……”
“……墨画。”
“墨画”这两个字，他虽说出来了，但语气很淡很淡，似乎自己都不太确定。
……
神祭大典之后，墨画成为了至高无上的“神祝”。
整个朱雀山界，也真正实现了从内到外，从上到下的，完完全全的“神权”统一。
而这统一的，强大的“神道机器”，也开始全力运转了起来。
第一件事，是全力加速构建厚土大阵。
墨画规划的厚土大阵，在整个朱雀山界，毫无阻拦地，全领域地扩建开来。
除了负责战争的蛮兵之外，几乎所有部落物资，和有行动力的蛮修，全都投入到了大阵的建设中。
朱雀山的各个角落，都开始进行着大阵阵媒的建设。
秉承着墨画“人法地”教诲的巫修，将一副副孕育着大地气息的阵法，画遍了整个朱雀山界。
饥灾被厚土阵，隔绝在山界之外。
而整个朱雀山界，在阵法的“改造”下，也由内而外，发生了巨大的变化。
经大量厚土绝阵堆积，引动了大地的道蕴，再加上数量庞大的土系和艮系阵法的加持，法则上的量变，引起了质变。
整个朱雀山界，大地的生机，在不断向外渗透，连带着蛮荒的土壤，也有了变化。
原本荒凉的土地，渐渐变得湿润，肥沃。甚至可以种植一些特定品种的菽粟作物。
这些菽粟作物，作为灾年的食物，种植在蛮荒的大地上，与厚土大阵气息相连，受土地滋养，又给土地带来生机。
大阵，土地，作物三者之间，生生不息地循环下去，使整个蛮荒的山界焕然一新。
甚至一定程度上，改变了蛮荒的文明生态。
而厚土大阵，也成为蛮荒历史上第一座，足以改变每个蛮修命运，以及整个蛮荒文明的，最初的“民生”类大阵的雏形。
……
而有厚土大阵，奠定了后方的民生。
之后的“神祝之战”，也迅速展开。
经由神主传道，神祝大人恩赐之后，各种高端的，机密的，匪夷所思的四象蛮甲阵纹，以及蛮甲铸造之法，也普及了下去，经由各个部落长老，统一铸造。
强大的蛮甲，也铸就了强大的蛮兵。
再加上统一的信仰，和无畏的信念，朱雀山各部落融合的“神祝之兵”，战力空前高涨。
墨画也时隔数千年，又发动了大荒历史上规模最大，功绩最辉煌，影响也最为深远的，神道统一战争。
后世将从神祝之战开始，到诡异大灾结束，这相当长一段时间的蛮荒历史，统称为“神祝纪元”。
而此时，神祭大典举办，以及神祝之战开启之年，也被称之为，神祝元年。
……
道历两万零四十二年，大荒新历九年。
神祝元年，秋。
在墨画这位神祝大人
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