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…神不能流血，这是一条铁律，至少在对应的宗教信仰当中，尤其是在面对其信众的时候，就是铁律！
当婆罗门人可以被其他阶级人员杀死的时候，就意味着婆罗门人和其他阶级的人员没什么区别。
地位或许能够保持高贵，但不再像以前那样神圣，不可冒犯等等。
如果事情止步在这一步，哪怕婆罗门人本身会承受巨大的人身安全风险，也不是不可接受的事情，至少对应的权利，地位都还在。
怕就怕事情进一步延伸，从而出现另外一种可能性。
“王侯将相宁有种乎～”司马彰缓缓说出了那一句铭记在世家头上的话语。
虽然现在的汉帝国有点邪门，看起来皇帝好像一直是刘氏天下一样，可是这句话所造成的影响，依旧会让所有人铭记。
阶级是流动的，普通人和将相之间的差距，放在死亡面前，大家都是同等的。
不管是曾经所爆发的黄巾之乱，还是现如今的对外开疆扩土，但凡有点认知的世家，对于这句话语的意思，自然也会了解的更加深刻。
昔日看不起的泥腿子，说不定哪天就成为了名将和名相，以军功封爵，以军功立士世。
可惜，他们的前辈，有人能够吼出这样的话，贵霜帝国当中，却没有能够吼出此言者。
信奉神灵，敬重神灵，然后服从于神灵，这根本就不是一个人该做的事情。
神灵这种存在，只需要在需要的时候出现就可以了，其他的时间还是以人为主。
“王侯将相宁有种乎？”站在司马彰旁边的弥勒，重复了这一句话，随后眼神当中全是迷茫，完全不明白这句话当中的意思或含义，也不明白这句话当中的精神。
不过也正是不明白，弥勒才会更加的尊重司马彰，他能够从这句话当中感受到一个道理，只是不明白这个道理而已。
向前辈学习，向哲理学习，才能更靠近神，更靠近佛。
微微地摇了摇头，司马彰已经明白这个地方很难挽救了。
或许只有破而后立，大刀阔斧地改革和变革，才能让这个地方迎来新生吧。
难怪仲达不愿意来这个地方，这个地方所弥留的思想和环境，简直就是一群毒瘤。
从这一方面来说，库斯罗伊的所作所为，反而更像是一个汉人应该做的行为。
“所作所为倒是像个英雄，可惜了…”确认自己想要看见的事情，司马彰想了想这段时间所发生的事儿，言语当中，也带着感慨。
英雄啊，从那一堆古籍当中所翻译出来的词语，被赋与上了完全不一样的含义。
没有英雄的国家是可悲的，一个有英雄，但是却不尊重英雄的民族，是无可救药的…
很明显的，库斯罗伊的所作所为，注定了不会被这个民族所尊重，不管是以前还是现在，亦或者是以后，都会如此。
通过这样的实践，司马彰本人也算是学到了更多的东西，有了更明显的进步，同时也明白了婆罗门这个体系的优缺点。
通过时间的积累，宗教信仰之下，可以保证阶级的稳定，让肉食者永远是肉食者，弱者一直就是弱者，生来注定就是如此。
对于不思进取的人来说，确实是一个好制度。
尤其是现如今各个世家对外开疆扩土，必然也会推行各自的制度，而有这一个制度参照在前，就是不知道会不会有人使用一样的制度了。
想让家族继承者一直保持应有的地位，却又不相信家族继承者智慧的人，倒是可以使用这样的制度。
前提是外部环境要干净，没有竞争压力。
不过很可惜，走出汉帝国的各个世家，来到国外开疆扩土，就注
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