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…“顺风顺水，确实有利于进攻，经过了这段时间的摸索，想来对方也不会放过这个机会。”注视着从恒河上游而来的船队，法正言语当中充斥着笑容和平静。
加布里所认为的天助我也，所认为的顺风顺水，不过就是他们调动精神力辅助的结果罢了。
选择进攻的时候，顺河而下，风向助力确实是很大的一个助力，可如果情况不对，想要进行撤退。
所谓的顺风顺水，便是最致命的敌人了。
不同于海洋之上想要掉头，可以自由调转方向，仅仅只依靠船桨都可以实现转向的是。
恒河流域想要进行转向，想要进行掉头，还是逆流掉头，那难度就不一样了。
如果对方是训练有素，真正意义上的水军精锐，法正等人自然不会去这样布置。
因为士兵的素质，也就是精锐程度，真能在很大程度上降低这件事情的困难程度，甚至将其强行实现。
但是经过实际的战场摸索和确认，贵霜恒河水军所具备的战斗素质，以及所具备的纪律性，充斥着整个婆罗门体系的特色。
独立或个体船只的战斗力确实不错，但是在配合方面，只能说趋近于无。
但是在以往，贵霜军队和汉军之间没有爆发大规模的水军冲突，自然也就没有把这个一个问题暴露出来。
可是有了陆战的经验，法正人自然会去摸索贵霜水军这一方面的问题，在确认贵霜恒河水军的士兵来源组成部分，全部为婆罗门体系下的人员，而且还是在近期招募的以后，就算是不带脑袋，也能够意识到这其中的区别和差距。
婆罗门体系下的军队组织力配合程度，可以说是一个体系自带的毛病，也是一个重大的缺陷。
拉胡尔花了这么多年的时间，依旧没能解决这一个问题，贵霜婆罗门体系建立的这数百年间，就没人能够解决掉这一个问题。
因为信仰不同的神佛，依靠不同的神谕，彼此之间不团结，有分歧，有争议，本身也是婆罗门人体系维持阶级稳固的一种方向，也算是某种程度上的婆罗门人根基了。
既然都是根基，婆罗门人又怎么可能蠢到在这一方面留下致命的缺点，让其他人能够团结人员，形成集体对外输出的力量。
真要出现这种事情，那么首当其冲受到冲击，甚至受到打击的，很有可能不是敌人，而是婆罗门人自己。
自身所掌握的权力，所持有的利益分配手段，还有对应的武力，这些明面上远远超过其他阶级的优势，也是婆罗门人强化自身统治稳固性的重要手段。
倘若在这些方面无法占据优势，那婆罗门人仅靠口舌之力，又能够维持多久的稳定呢？
就像不可接触者这一个阶级一样，过往数百年间，难道就没有反抗吗？难道就没有起义吗？
答案是有，而且数量非常多，但依旧没能成事的主要原因，不正是因为在力量和思想方面的绝对差距吗？
每一次的起义失败，每一次的反抗，在婆罗门体系框架内部进行反抗，没有起义成功的情况下，不仅没有撕碎婆罗门体系的框架，反而不断地在为这一个体系框架添砖加瓦。
因为阶级的叙事方式，以及对于神佛的解释，婆罗门人便将这种事情进行固定化，种姓化。
生来背负罪孽，并且这个罪孽罪不可赦，只有接受和认可，然后用余生去赎罪，最后才能在来生当中过好日子。
而试图背叛或者反抗这个命运的人，最后都会被镇压，然后拥有更多的罪孽，在来世也会过得更差。
思想上面的控制，力量上面的压力，舆论的管控等等，从多个方向，多个角度维持种姓制度的婆罗门人，构建了一个极其稳固的阶级体系。
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