心中只要保持良知，能看清楚自己在活着。”
……
这一场布施就算完成了。
和尚们离开了此地。
北平到大兴县的铁道已经成为了短途运输，每片居住区都有一个站台。
朱高炽仍然乘坐四轮马车的专列。
望着新的楼房，朱高炽突然让铁道马车停了下来。
他还没有认真看过。
突然觉得自己好像与老百姓的生活越来越远了，他仿佛已经忘记了老百姓们的生活是什么样子的。
正好。
他和几名侍卫看到了这场布施。
傲慢。
人总是傲慢的。
朱高炽突然想到。
后世美国是世界唯一超级大国，许多人觉得美国一切都是先进的。
美国开放派的文化，席卷整个世界。
年轻人们极力追求自我，各种要解放思想。
可不知道从何时开始，美国的保守派文化基本盘又全面复兴。
美国的影视剧三大变化，逐渐开始和中国一样，追求宣传奉献和责任，所有的主角对家庭都是一个模子。
以前美国影视剧那些“离经叛道”的人物消失了。
变成了爱家人爱孩子爱奉献。
看来法国的下场，美国也是怕的。
后世西方学者强调西方中心论，自大的认为西方一直主导世界文化，是世界的中心。
但是站不住脚的观点就是站不住脚。
随着中国的强大，越来越多的学者获得了宽松的环境，开始对中国古文明进行探究。
大量的论证出现实物出土，否决了这些西方学者的傲慢。
到了连西方学者也不得不承认的地步。
欧洲上流社会的名人们，举办着各种沙龙，在这些激发人类思想火花的沙龙中。
西方精英们喝着来自中国的茶，使用着中国的瓷器，穿戴着中国的丝绸，阅读着门多萨的《中华大帝国史》，对神秘的东方充满着好奇，渴望了解和认知东方文明。
《中华大帝国史》。
是明朝时期，诸多传教士在教廷的组织下，进行的对中华文明的全面总结，成书于1585年。
从中华的地理，气候，物产，计量单位，经济，劳作方式，工具，服装，文化，礼仪，绘画，道德伦理，建筑，收税，政治，军事，骑兵，文字，印刷术，庆典，船只，养殖……
包含了方方面面。
约翰·霍布森、珍妮特·阿布一卢格霍德、马丁·伯纳尔、尼尔·弗格森、埃里克·琼斯、迈克尔·曼、萨西·瑟罗等等西方学者们。
越来越多的人，开始以讲究实际的态度，反对起欧洲中心论的说法。
以西方学者的书籍《西方文明的东方起源》为代表，正视起东方文明在世界文明中的重要性。
像迈克尔·曼提反驳了欧洲中心论，又收集了欧洲和亚洲历史方面令人信服的证据。
像霍布森认为的，所谓的使欧洲主宰世界的许多发明实际上是从亚洲，通常是由中国扩散到欧洲的。
一个伟大民族已经自卑到了需要诸多外国学者来强调伟大，却仍然站不起来的地步，可见清朝对中华民族的伤害之大。
西方文明其实源自东方，只是西方不愿意承认而已，西方学者们如此说道。
胜者为王，败者为寇。
谁让中国落后了几百年呢。
失去的不只是先进，还有自信。
朱高炽没有叨扰百姓们，默默带着侍卫回到了这里的小站台。
小站台。
几名军官看到小王爷回来松了口气。
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