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《大周守藏史》

第一百五十二章:顺势·利人道(四千)
    计然目微蹙。

    因为这段时间,是宋国的禁忌,国中人甚少提起,不然会被一群人抨击其心。

    不过计然是无拘之人,倒是不在意。

    何况这里是扬粤呢。

    ……

    计然认真诉说,风允屏息倾听。

    一旁的邹衍也是,而随着计然的诉说,他眼中满是不可思议。

    “这…现在的宋国和当初武庚殷商,也……太不一样了。”邹衍嘀咕,虽小声至极,但也能被风允和计然听见。

    计然耸肩一笑。

    “是大不一样…若说数百年前的武庚祭的是商汤,那现在的宋国祭的就是周汤……祖宗没变,子孙却变了。”

    计然眼中有些黯然,却也无可奈何,特不想奈何。

    当初,周灭商,却不入商都,而留于纣帝辛之子-武庚,以商治商,以此治理商遗民。

    其美名‘兴灭继絶’——将那些已经灭亡的国家,让他们的子嗣重新建国,继续祭祀先祖,以显《周礼》之德。

    不过防人之心不可无,周武王又派三个亲弟,在其旁立邶、鄘、卫三国,成三监制殷之态。

    可即使如此,在武王死后,成王年幼,商遗民鼓动三监夺位,酿成三监之乱!

    后周公灭乱,其手段坚决,迁徙大量遗民,与周结亲者入丰腴之地,而原来的殷商之族及与之关系密切之族,均被迁往落后偏僻之地。

    又寻来商微子,封宋国,以天子之礼祭祀商先祖,是为周之客也!

    天子……商汤可无天子。

    后周公又对天下宗室严管,制定国君之位只可传嫡。

    其兴灭继絶之德,也不再谈及。

    如今的宋国,历经数百年,即使依旧是殷商大宗,可在周礼下,却变成了最为尊崇周礼的国之一,其国君也无当初的商汤之勇,唯有周汤之德。

    “兴哉、哀哉……”风允微微摇头。

    “周初时有‘兴灭继絶’之德,可在武庚之乱下,也不再提,而如今啊,已奠定为灭其社稷,夷其宗庙,焚其历史,移其民也。”

    如今,殷商为周客,其土是周的,只是借于殷商…

    如今,即使是祭祀先祖,也是以周天子的礼仪…

    如今,还有多少人记得、惦念殷商的过往辉煌…

    如今,殷商之地还有多少纯正的殷商遗民…

    “风君何意?”计然闻声,被这灭绝之言惊出一身冷汗,其后背湿凉,眼中惶恐。

    风允微微摇头,不语。

    计然也不敢再问。

    “风君,余去观布施弱民之事,先离去也。”

    计然快步离去。

    一旁的邹衍也不敢询问风允。

    只是呆愣坐着,低头思索方才风允所言的一切,以作思考。

    风允微叹。

    其礼乐崩坏时,无德行压制人心,列国战乱。

    其国灭别国后,有周公安置遗民的例子在前,怕是……

    居安思危,是因为其后有危可思。

    风允欲保全人族传承,这每一国的典籍,都是其必要之物。

    “应为人族传承而立于当世。”

    风允有了决策,也不再苦恼。

    ……

    数日后,商祭已至。

    这次却不同。

    因为三份商颂被计然带来扬粤,且是在西南越地名声极其显赫的风允主持祭祀。

    扬粤城内,不少国民都围聚在外,注视高台祭坛。

    “风君!”

    风允踏入祭坛,周围呼声极多。

    而每踏一步,其文气高涨一分,与扬粤国的气运结合,天穹之上,因其文

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