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《大周守藏史》

第一百七十三章:曾侯乙编钟·论礼
  风允颔首。

    “这就是欲望啊。”

    “寡欲养人,可不养人族。”

    “唯有欲望,才能让人作出不可思议的行为。”

    “听,这样的声音,不正是人族在音律上的进步吗,即使它是因为欲望而出。”望向喜悦而视编钟的曾侯,风允并无鄙夷之心,也无批判之意。

    “人族的传承,就是在欲望中诞生的……”

    “因为人需要,所以有了创造,而在创造中,又有了多种多样的选择。”

    “选择之后是抛弃与存留,延续……如此往复,生生不息,随着岁月的积攒,人族所存在的世界,也越来越丰满。”

    听到此处,屈原不禁低声问:“风子,那就要因为人族丰满,而摧残人吗?”

    庄周也凑近聆听。

    此时,这编钟之声,似乎不能再入庄周与屈原的耳中。

    风允目光不变,依旧望着编钟,那精湛的乐舞,似乎让他入迷。

    “我赞成人族以欲望的驱使而前进,就像是溪水汇流一般,滔滔不绝,以成江河,汇入人族汪洋。”

    “同时我也是希望每一个人,让他们看清欲望的本质,脱离掌控,学会选择…”

    屈原蹙眉。

    庄周却眸光一亮:“这太难了,风子。”

    他似乎抓住了一个契点,但转瞬即逝。

    “你还没有经历,怎么能去想脱离欲望的掌控呢?”风允虽然没有看向庄周,但庄周明白是在说他自己,遂腼腆一笑。

    “风子也曾被欲望驱使过吗?”

    庄周询问。

    风允道:“我从未摒弃自己的欲望……我所脱离的,是这个世界强加给我,我所不欲的欲望,这也是个人的选择。”

    此时风允才从编钟身上回眸。

    看向庄周和屈原。

    “我所不欲,勿施于己,世人不欲,勿顾其声,天地不欲,勿行其道。”

    庄周愣愣,浑身一震。

    屈原愕然,苦思冥想。

    “以观世间根本,求达处世真理。”

    风允目中,阴阳鱼眼跳动。

    屈原与庄周随着编钟之声,跟着风允来到了天地之间,乘风而上,远眺世间人族的繁衍生息。

    “你们瞧。”

    风允一指远处,那是部落之人,杀兽取皮,以成衣物。

    再一看,又是部落之人钻木取火,以火而食。

    但其间,一些强壮之人,能获得更多的食物,更好的衣物。

    “有巢氏以树枝为巢穴,庇护人族,而人族不满其状,后又有人以土块为墙,造就屋瓦,后王公贵族又以烧制之陶,高山之林,搭建宫殿。”

    “这是文明演变,也是欲望的驱使。”

    “其中劳民伤财,不计其数。”风云变幻,其云雾之下,已经是无数赤膊劳力,在肩扛重物,为君主搭建国之城墙。

    “随着岁月,人族的欲望会随着一个个人的欲望,越来越多,这些欲望构成了人族的天地。”

    “而在这片欲望天地下的人。”

    四周再变,风允带庄周与屈原来到一普通人家。

    观其一生。

    从降生时的婴孩咿呀,求其母乳,单纯质朴……

    至成年时的无奈艰辛,为其生存,身不由己……

    到死亡时的万事牵挂,为其一生,哀叹无奈……

    “比起人族数千以记的岁月,人的一生很短暂,一个人的欲望再大,也只是人族的沧海一粟。”

    “但,这却是一个人的一生……”

    风允沉默许久。

    “人族的欲望,是无数人欲所凝聚。”

    “

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