团体生活的人都知道，这句话真要做到也很难。
在团体中一起修行久了，同窗在一起是会不舒服的，不但环境不舒服，而且天天会有烦恼是非的。
“乐于非同窗中，心无罣碍。”能够走近同窗已经不容易了，而能够和志不同道不合、乃至相反意见的人相处，心里面却没有烦恼。
不要说别的，即使是家里面住在一起的兄弟姊妹相处，都会心里罣碍，随时会起烦恼，何况团体中的同窗！个人意见不同，生活习惯不同，障碍就更大。
“乐将护恶知识。”恶知识与善知识是对立的，佛法讲善知识是最好的，是得道的人、有道德的人、可以指导我们不会走错路的人。
即使学问好道德高，如果使我们走错路，就不是善知识，是恶知识。
恶知识是坏人，但是为什么仍然要保护坏人？
这就是菩萨道，即使是坏的，还要保护他、照顾他。
“乐。”当然是应该的。
“乐心喜清净。”维摩居士为什么在这儿讲这一句话？我们会觉得奇怪了。
我们学佛修道就是想求个心清净，大家都这么想。
事实上，真正到达心念空了、心清净的时候，你就不会干了。
刚才讲过，其实悟道很容易，求道求到涅盘境界，到那个时候恐怕你就不干了。
我们天天要求清净，真到清净了，不做了。
前些日子跟老朋友们谈话，谈到人生的境界。有一对学佛几十年的夫妻，在家**养一位禅宗的老师跟着他学，过去很多学佛的人是这么学的。
这老师最后在他家里面涅盘了，他还亲自给老师打点办后事。
他道家、密宗都学的，现在年纪也到了古稀的七十开外，正报依报都不错，子孙满堂。
这位太太在大陆上的妹妹最近过世了，先生得到了消息没有立刻对太太讲，怕她心情不好，现在当到我在场才对太太说了。
我就说他，“这个也看不开！生来死去普通得很。别人可以，你学佛一生，修道一生，这个情字舍不掉，什么都不要谈。”
这话是说，讲理论容易，劝人的时候好听得很，临到自己头上，鼻子就变成眼泪了，就受不了了。
讲心清净，人到了老年清净很容易，什么都没有了，返老还童了，像当小孩的时候，什么都没有，光屁股来到世界上，老年又要回到那个光光的境界去了。
修道的人到了什么都没有的境界，嘿！还正好享受。
寂寞，在一般人叫凄凉，你如果一知道这个寂寞是享受，就变成真清净了。UC小说网_m.shukugu.com