第五天早上，京师大学的文史代表与邕城大学的文史代表，在邕城大学文史研究院的一间会议室里研讨人类史前文明的问题。

    会议秘书调试好演讲台的电脑和电子屏显示内容后，赵俊才首先发言：“我们认为摆脱天神管制和约束后，人族和人类开始获得解放和自由，解除管制和约束的野兽对于温顺柔软的绵羊来说是灾难，失去管制和约束的强人恶人对于普通人也是灾难。只有自觉管束人性、邪恶思想和行为的文明人，才不会危害社会。人族和人类要走向文明必须两方面的条件，第一个条件在物质方面，人族和人类具备利用资源开发和创造生存环境，并获得食物、工具、住房和家庭等物质基础；第二个条件在精神方面，人族和人类必须在思想意识方面摆脱人性和邪恶思想束缚，认识和参透神的世界观、价值观和生命观，认识《道德经》、《易经》等道神的精神内含，走向人生的修行之道，彻底摆脱和管控存在于人性中的动物和畜生本性，成为自身思想和行为教练者和掌控者。我们认为在周朝中后期，东亚地区的黄种人即人族首先获得这两面的思想和能力，从此人族开始带领全人类走向人类文明道路，并经历了汉朝、晋朝、宋朝和明朝等中华及全人类主流历史过程。”

    俊才停顿片刻后继续说：“周朝是一个覆盖全球范围的，人类通过战争划分势力范围而建国的历史阶段，这个阶段人族和人类在亚洲、大洋洲、美洲和非洲等地建立数量众多的方国和封国。方国之间互不隶属，各自进行独立统治。封国是大方国即宗主国的册封国，封国在一定程度上隶属于宗主国。周朝中后期小方国逐步被大方国兼并，并变成大方国即宗主国的封国。周朝末年，在黄河流域及长江流域地区等东亚地区，诞生了三个大方国即宗主国，汉国占有四川及秦岭南麓汉江流域等地区；楚国占有长江中下游及淮河流域地区、长江以南只岭南以北地区等；秦国占有陕西、山西、黄河中下游、河西、河套、西域、北方、东北地区。在周末三国的战争中，楚汉联军击败秦军，实现中华故土即神州统一。秦国退出原来归属中华的陕西、山西、黄河中下游、河西等地区， 并在河套、西域、北方、东北等地区维持秦国统治，秦国根基稳固后，秦国统治范围延伸到中亚、中东、高加索、南欧、地中海和欧洲等欧亚大陆各地，秦国在西方被称呼为大秦、契丹、斯坦等，在古越语中，秦qin是隶属方国的戍边重镇的意思，也是对封疆领主和镇守将军的称呼。在古越语中，军事重镇一般称呼秦/钦/覃qin/岑cen/陈chen/景jing等，因此带有这些读音地名是上古时代的军事重镇，秦/钦/覃qin/岑cen/陈chen/景jing等姓氏上古时代封疆领主和镇守将军的后裔宗族，上古时代族号和姓氏是非常重要身份认证依据，因此使用族号和姓氏必须通过非常严格认证和注册，乱用族号和姓氏严重的违法行为，因此在古代没有人敢乱用族号和姓氏。”

    俊才停顿片刻后继续说：“在三国战争中，汉国占领了原属于秦国的陕西、山西、河西、河套等新国土；楚国占领黄河中下游及中原等地区，成为东北亚超级大国。楚国要将汉国变成楚国的封国和附属国，最终爆发楚汉相争，汉国团结中原等地周朝和秦国的残余势力，汉国以弱胜强战胜楚国，统一中华，建立汉朝，中华从此进入大一统时代。汉朝标志中华文化和文明走向全新的独立发展道路，汉文化从此诞生。科学研究表明，人族及人类的文化即人文化来源于道神文化，最早的人文化是以古泰越语方式表达的古泰文化和古越文化，古泰文化影响东南亚和南亚等地区，古越文化影响中华及东北亚等地区，巴蜀文化、汉文化、秦文化、楚文化等都深受古越文化滋养和熏陶。在古越语中，汉/韩/罕/汗han王族、贵族的意思，也是对黄金等高价值稀有物品的称呼。由此可

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