就像是这位执事僧，是专门在外头等着他，陆峰和他见礼，“獒公僧”很自然的转身，站在陆峰前面说道：“永真——你做‘第五阶次第僧侣’的这手尾，还须得你去一下。
你要去哪里？
我和伱顺路一起去。”
“獒公僧”说完，陆峰无有感觉到“獒公僧”在说谎。
他立时心知肚明，这是“獒公僧”要和他一起出去？
方才言语无有说话，那第一，他的这做“第五阶次第”的僧侣，手续可能还真的须得“獒公僧”带着去收拾一下手尾，毕竟上一次从参观“第五阶次第僧侣出离心”的“坛城”之中出来，他们三个人，或多或少都有些挂碍在了。
但是另外一个意思，是“我和你顺路一起去”。
陆峰现在走的路，那明明是走出扎仓僧院的道路，不是去扎举本寺的道路，“獒公僧”便是要带着陆峰做手续，那也是后头到了庙子之中的事情，无可能做甚么手续，是在庙子之外罢。
陆峰就是系那个到了这一点，故而才感觉事情有趣。
自己可无有面子，叫“獒公僧”这位在扎仓僧院之中这般身份的人，专门等着他和他一起出去，陆峰“辩经”再如何锐利，也锐利不到“獒公僧”的身上，“獒公僧”是丹罗仁巴堪布大佛爷的侍从僧，地位远远不是陆峰可以触及，他样儿就无须得去和陆峰做一个“好姿态”。
除非他本人愿意，亦或者，“獒公僧”他的出现，本身就代表了一种意义。
陆峰无有拆穿“獒公僧”。
二人朝着扎仓僧院之外走去。
边走边聊，态度亲密。
这一次陆峰出去，还是为了自己的“六字大明咒”。
也是为了自己的“大慈悲韵”。
“海底轮”的“摩尼宝珠”。
“六字大明咒”修行，除了自己的“根器”，“真性”这等以前提过的言语，和它们有关之外。其实还有便是“诵经”的次数。
这倒是有量化标准的。
想要更快速的开慈悲莲，那便须得教自己的“六字大明咒”再多几万万遍的念诵，乃至于亿万万遍的念诵。
但是密法域，此等咒语之上，亦是有自己的独特方法。
陆峰知道，在扎举本寺的四条河边，都有扎举本寺专门修建的“转经筒”。
那三人高大的“鎏金转经筒”，连接成为了一排“铜墙铁壁”。
在这“鎏金转经筒”上面，雕刻着“六道轮回图”，雕刻着“六字大明咒”。
这就是庙子之中“主持法王”的功德。
那是“水利驱动”，顺着河水的流淌，这些高大的“转经筒”就会徐徐转动，发出了令人心悦诚服的声音，散发出来了驱逐“厉诡”的声音，并且这样的东西，在扎举本寺周围，无止这一二。
这转动的功德，自然是归于了庙子之中的“主持法王”。
陆峰倒是无有这般的能力，在大河旁边建造起来了这样的“铜墙铁壁”“转经筒”。
但是他可以叫人将自己的手书在外面，建立起来“玛尼堆”，建立一个“风力驱动”。
叫带着自己“大慈悲韵”的六字大明咒咒轮，放在玛尼堆之中，叫密法域的风变成自己的“转经轮”，一遍一遍的密法域念诵“六字大明咒”，保护路上的旅人，驱逐那些可怕的“厉诡”。
这样再加上陆峰自己的苦修。
陆峰的“大慈悲韵”自然便可以再度增长几分，开了“慈悲莲花”，放出了里面的“摩尼宝珠”。
陆峰和别人又无相同。
他的“莲花台”处于自己的“海底轮”。
故而，在那熠熠生辉的，被“莲花宝”包裹住的“摩尼宝
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