你就看吧。
十个里面，总有三个特别红的，剩下七个特别歪的。
这是免不了的，毕竟，文化话语权在那放着，大家学的也都是西洋的那套，没有辨别能力的话，实在是太容易在不知不觉中被建立起一些观念。
不过，现在，在教育上严抓重点后，这样的问题好了很多。
当把一切全都挑破，华夏也因为国力的上升，逐渐取回文化话语权，定义权，解释权后。
在艺术的理解上能够更加保持理性的学生，在逐渐增多。
“很好，下一位，刘晨阳。”
随着时间的推进。
答辩的学生也终于轮到了李景霖的两位高徒。
陈俊教授看了一眼李景霖。
和李景霖对视起来。
待看到李景霖点点头以后，陈俊教授也点点头。
“嗯刘晨阳同学，您这篇论文，是《东方传统音乐该如何与现代东方美学有机结合，将西洋音乐进行彻底东方化的演奏》.”
刘晨阳心里咯噔一下。
不只是刘晨阳，大家都觉得，好像有问题！
这陈俊教授和李景霖之间的“眉来眼去”不要太明显。
有东西！指定是有东西！
果不其然。
接下来的问题，好悬让在座的各位全都眼前一黑。
“那我想请您阐述一下，你所说的，东方传统音乐与现代的东方美学有机结合，可以将西洋音乐的演奏风格与演奏思想彻底东方化，但.”
“若是将现代的东方美学，换成东方的古典美学，会对作品的表述产生什么样的不同影响，区别在哪？思想上会有何种程度的变化？可否具体阐述一下，进行论证对比？”
“？”
刘晨阳是直接麻了。
如果说。
之前张超的问题难度是1。
那自己问题到底难度，那就是10086！
你这怎么还区别对待的？！
举個直观的例子。
假设，这是“交通工具制造专业”的大便
如果说，张超的问题。
是问你“自行车是咋造的。”
那刘晨阳的这个问题.
简直就等同于是“你不造飞行器的吗？那你现在手搓一个星际旅行的光速飞船来瞧瞧。”
“我认为，东方的现代美学与古典美学的差异性，主要是在于.”
刘晨阳硬着头皮开口了。
只能说，平日里的积累，那真的不是白费的。
终究还是从东方现代与古典美学的不同之处下手，从演奏的质感，与思想的两个方面，对问题进行了详细的剖析。
不得不说。
这么恶心的题目。
恶心的点不只是在于难度，更是在于绕。
翻来覆去的绕。
但凡思路稍微不清晰一点，都得当时噶几在那。
“亲老师，这绝对是亲的。”
众位同学看了一眼李景霖后，震惊的看着刘晨阳。
好家伙。
这但凡少一点关爱，都不至于问出这样的问题。
这是陈俊教授在为难刘晨阳吗？
显然不是！
大家又都不是瞎子。
谁都能看得出来，这背后的始作俑者是李景霖本人。
“.而在实际演奏中，对于音符时值，以及技巧处理的痕迹，强弱表现上，也可以表达古典美学中不同的派系，比方说，古筝往往是以韵补声，但浙派更擅长右手的点功，显得力度大，节奏明快活泼，所以我觉得，与其说是现代美学与古典美学，不如说是
-->>(第2/3页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）