研究的贡献之上的。
说起来，田毅放在世界上，那也是很有名的油画画家。
对敦煌文化的研究也相当深刻，在夺回敦煌文化艺术定义权的领域上，是做出了突出贡献的，本身在艺术理论上的成就也完全不小。
在李景霖看来。
爹是爹，女儿是女儿。
田萌如果当初还嘴硬，李景霖自然不会留情，跟她爹是谁没关系。
而面对田毅，还是会保持尊重，跟他女儿是否得罪自己没关系。
“这小崽子真的是不消停，一瓶子不满，半瓶子晃荡！”
田毅看起来确实十分气愤。
尤其是在得知田萌吐槽的话后，更是气不打一处来。
“半点不动，就敢直接扣形式主义的帽子！”
李景霖看到田毅这么气愤，也不由得苦笑了一下。
田毅这么大反应，因为什么，李景霖自然是知道的。
这一切都源于田毅在艺术领域上的思想与认知。
在田毅看来，保护敦煌遗产，宣扬民族风格，是重中之重，但具体的操作是怎样的呢？需要秉持着怎样的艺术思想呢？
那便是学贯中西艺术，强调洋为中用。
而在这個过程中，是必须要详细研究西方艺术的“形式美”的。
可华夏艺术呢？往往更注重抽象方面的“艺术美”的。
在实践结合中，田毅一直就十分反对形式主义，洋为中用，是要用西洋艺术的精髓去表达，追逐华夏艺术的古典风格。
所以，平日里，在家中，田毅确实是会因为在艺术界与其他人争论，而偷偷吐槽“破烂形式主义”。
田萌似乎便是因此耳濡目染而得来的一些思想。
只不过.田萌了解的并不深。
并不知道“形式美”是必要的，和“形式主义”完全是不同的概念。
这便是田毅生气的由来。
“你批评形式主义可以，但你得先明白，到底什么才是形式主义！这孩子，听东西只听一半，人云亦云，如何能够独立思考？！”
田毅很生气。
所谓形式主义，这是一种只看事物表面，不分析其内部根本思想的一种行为与认知。
如果放在本次事件中。
李景霖不要求舞者懂，不要求舞者理解，更不注重实际的运用，却只是强调“必须有书面报告，报告必须XX字，必须XX格式”等方面。
那才叫形式主义。
因为其违背了内容决定形式，形式要为内容服务，内容与形式结合统一的科学艺术思想。
而李景霖呢？
并未要求格式和字数，要求的是舞者读懂，去理解，能有自己的看法，以便接下来在实际中去进行运用，这反而是一种相当科学的做法。
让形式能够为内容进一步的服务。
“没事的，田所，这事儿就过去了。”
李景霖叹了口气。
“随着后面排练工作的推进，她会理解的，得多给年轻人一点机会。”
“唉”
田毅也叹了口气。
这小姑娘，简直是让人感到一阵阵的心累。
但在李景霖这里.
其实真的还好。
毕竟，比田萌离谱的网友到处都是，李景霖遇到的强度更大。
这才哪到哪。
“希望能有点进步吧！”
田毅也没多说什么。
李景霖这样的安排，其实非常适合田萌这种年轻的艺术从业者。
完全可以在这样的安排下，有一次极大的蜕变与进步机会。
舞剧的编舞，
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