个状元，同时也是夏国有文献记载的第一个状元！
在成为状元之后还参加了玄武门之变，站队李世民成功，赐武城县男。
等李世民上台之后，历任大理少卿、刑部郎中，迁户部侍郎，拜大理寺卿，出任陕州刺史等官职。
从前朝的一名普通小吏，到最后的陕州刺史这种地方大官，就是因为一场科举而改变了他的命运。
当然，能从科举当中杀出来就足以证明他本身就是有能力的，只不过在隋朝的时候被埋没了罢了。
他原本在隋朝的时候就参加过科举，当时是考到了进士这一步，能到进士那都已经是参加过会试或者殿试的人，仅次于状元。
范进中举当中中的举人都还只是通过了乡试，和进士之间有不小的差距。
然而就这么一位进士，在隋朝的时候只能被发配去当一座县城的小吏，着实有些不合理。
他摇了摇头，孙伏伽肯定是能进一流的，只不过在一流当中恐怕不算高，只能说是一个能选择的选项，还是先看看其他选项吧！
【2.无弦之琴】
这.....
赵鸿在脑中思索了许久，一时之间没有想到这无弦之琴和谁有关。
一般出现这种情况的时候，他就会转而去看第一个选项，一般来说系统给他列举的人才都是有主题的。
根据第一个选项，他觉得可能的主题有两个，一个是两个朝代交替的人才，同时在两个朝代都当过官的，另外一个可能性就是怀才不遇。
就如同他之前所想的，孙伏伽在隋朝是进士，但是只能当一个小吏，这当然算是怀才不遇。
如果按照这种思路的话.......
他还真想到有个人和无弦之琴有关联。
那就是陶渊明！
《宋书·隐逸传》当中有记载过，陶渊明“不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意”，《晋书》也写过“但识琴中趣，何劳弦上声”。
对于陶渊明这张没有弦的琴，有些人认为是他借无弦琴演绎老子“大音希声”“有生于无”的思想，正是对形而上的哲学观念的具象实践。
也有些人认为陶渊明并非“不解音声”，而是超越了技巧层面，追求“弦外之趣”的更高境界。
类似于他在《饮酒》诗中所写的“此中有真意，欲辨已忘言”，意在言外、趣在弦外。
当然，赵鸿觉得最有可能的是第三种解读，那就是单纯的因为穷！
《宋书》当中说陶渊明不懂音声肯定是不对的，他在《与子俨等疏》中就自称“少学琴书”，而且其他诗句当中出现琴的次数可不少。
这只能说明他肯定是爱琴的，喜欢琴但是琴却没有弦，按照现实一些的逻辑去考虑，那当然就是家里太穷了，弦断了没钱去续。
陶渊明曾祖是东晋名将陶侃，官至大司马，封长沙郡公，也算是名门之后，能力是有的。
可惜到了他这一辈家道中落，加上他本人性子淡泊，不喜官场应酬，一生断断续续做了几次小官，每次都是干不了多久就辞了。
最后一次就是彭泽县令，干了八十多天，因为不愿意向督邮行礼，直接甩手不干，从此再未出仕，彻底归隐田园。
赵鸿对选择他的兴趣不是很大，虽然他也写过自己怀才不遇，但更多的还是想要归隐山林，当个闲散人物。
可能他并不适合被召唤出来当赵鸿这边的人才，至少现在不太适合，还是看下一个选项吧。
【3.南院括囊】
这又是一个让赵鸿需要琢磨一下的关键词。
括囊这个词出自《周易》，原话是“括囊，无咎无誉”，意思是将口袋扎紧，比喻闭嘴
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