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《大清话事人》

173 施主若是听不懂大乘佛法,贫僧也略懂一些拳脚
好人?什么样的是坏人?”

    灭空摇摇头,很真诚的说道:

    “贫僧觉得,没有标准。”

    李郁眼睛发亮,盯着他问道:

    “在下有一些困惑,请大师解惑?”

    “请讲。”

    “贞妇失守,不如名姬从良,公平否?”

    灭空语调如常:

    “这是因为世人对她们的期待不同,故而评价不同。”

    “可否理解为,世人对好人的期待过高,对坏人的期待很低?”

    “可以。”

    “那如此说来,岂不是做好人吃亏?”

    李郁的步步紧逼,终于让灭空有些诧异。

    他犹豫了一下,回答道:

    “施主你有些极端了。”

    “大师,《涅槃经》有云,放下屠刀立地成佛。你认可吗?”

    灭空的手微微颤抖,但还是坚定的点点头。

    “好人成佛需历经九九八十一难,坏人成佛只需要放下屠刀就行了。大师,这样真的好吗?”

    见灭空痛苦的哆嗦,李郁继续追问:

    “一个坏事做尽的恶人,偶然做了一件好事,众人就刮目相看,直呼浪子回头金不换。而一个从不做坏事的好人,做错了一件事,就被千夫所指,打翻了再踩上一只脚,抨击为伪君子。大师,荒唐否?”

    灭空失态了,颤抖说道:

    “施主,别骂了,别骂了。”

    ……

    一番交锋,灭空大师终于崩溃了。

    李郁已经有数了,却也不想点破。

    俩人站在山腰,不再闲聊,沉默许久后。

    “我想请教大师,如今世道做好人容易?还是做坏人容易?”

    灭空这才睁开了眼睛,拨着手中念珠,叹了一口气:

    “做坏人容易,做好人很难。”

    “为何?”

    “做好人既要注意方式方法,又要扛揍,还要懂法,懂人性,家里最好还有点钱。”

    “那做坏人呢?”

    “只需杀人放火即可。”

    一旁按剑静候的李小五,听的目瞪口呆。

    这秃驴,到底在说啥?

    很熟悉的感觉!

    李郁则是默默的点点头:

    “我明白了。可否多问一句,做坏人能得利,做好人又能得到什么?”

    灭空很认真的回答道:

    “快乐!俯视众生的快乐!”

    ……

    在大清朝,有一种神奇的现象。

    在好人身上挖掘坏事,在坏人身上挖掘好事!

    如果肉眼挖掘不出来,就上显微镜,总能发现污点(闪光点)!

    这一套打法,御用文人最擅长。

    根据朝廷的需要,去重新定义一个人。

    有的放矢、局部替代全部的宣传,就足够迷惑大部分人的心智。

    李郁认为,打破观念的桎梏很重要。

    英雄就是英雄,而不是什么德行有亏的英雄。

    恶人就是恶人,而不是什么有孝心、讲规矩的恶人。

    不知道是谁打造的这根“评价“锁链,谁不听话就给套一根。

    然后,旁观者就跟着扔烂菜叶子,臭鸡蛋。

    李郁做事,亦正亦邪,争议颇多。

    若是事事都束手束脚,只怕是一事无成。

    若是将来,有人非要拿这个“锁链”来套自己,称量自己的品德。

    他一定会选择物理辩论。

    用1两重的铅弹,直接打哑喋喋不休的人形喇叭。

    ……

    灭空双手合十,突然吐

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