《靖天下》
第十章何为佛不知道要死多少人？
这些人虽然不是因他而死，但是很难说与他没有关系？
“我现在做的事情，是对的？”
“我双手沾满血腥，是佛门中人吗？”
无数次用来静心的经文，才有了再次的理解。
此刻，舍利畏豁然开朗。
他之前反元，不过是为了报仇。
而今才真正看见，鞑子给天下人带来的痛楚。
父母失去子女，丈夫失去妻子，所有人都是蒙古人的奴隶，仆从。
每一个人被践踏的苦楚，涌上他的心头，眼中微微含泪。并不是为了自己而哭，而是天下人而哭。
众生皆苦。
能解众生之苦。救生灵于倒悬，
吾何惜此身？
“能让我遇见虞公子，定然是佛祖冥冥之中指点，虞公子心有佛性，而不自知。”
“助虞公子，就是最大的慈悲之举。”
虞醒内心深处的现代价值观，舍利畏其实是看在眼里了。之前有时候，也有困惑。觉得虞醒的心善的有些迂腐。
而今再看，却大有不同。
“虞公子定然是某位佛祖菩萨的转世。来拯救天下百姓，同样也来点化我。”
不如此，不能解释为什么虞醒所击则破，所攻则服，须知，蒙古铁骑，名臣良将，可都不是虚的。
反抗鞑子的人从来不少，为什么别人做不成。虞醒能做成？
定然是虞醒有天上地下，十方神佛庇佑。
而且没有虞醒，他如何能顿悟如此佛理：
杀生为护生，斩业非斩人。
他为虞醒出力，并不是为了杀人。而是为了阻止天下的恶业，在这个过程之中，即便有人因此而死，也再所不惜，并不是说杀生就不是恶业。
而今为了天下人能更好。
不管什么样的恶业，他都愿意承受。
今后即便是永堕地狱，生生世世转生为畜生，受兵刀五浊之苦。
他也甘之如饴。
这才是一种大圆满，大自在。
舍利畏收拾心思，看着正在与王四端说起四川战事的杨承泽。道：“杨将军，你是准备在此暂时休息，就去追纳速刺丁吗？”
“正是。”杨承泽说道：“领了补给，马上就走。”
“恕我直言。”舍利畏含笑，“纳速刺丁乃是赛典赤之子，他麾下亲卫的战马，是一等一的战马，而我们的战马是什么样子，不用说，你继续追下去，恐怕也是无功而返。”
“大师的意思是？”
“曲靖城中，虽然没有战马，却有别的马，云南滇马，于天下还是有一点名声的。”
“滇马？跑不快的。”杨承泽皱眉。
“滇马是跑不快，但是长途追击，不在一时之短长。”杨承泽没有明白舍利畏的意思，但是张云卿听明白了。她一回来就接话道：“杨承泽，你不要想追一天两天就能追上纳速刺丁，多带一匹马，就有一匹备用的马。时间一长，自然就差出来了。”
杨承泽一拍大腿。“我怎么没有想到。”
是的，长途追击，就不仅仅是战马素质好坏就不重要了。
仙女是要拉屎的，宝马也是要吃草的。
多带一批马，就能多带一些干粮马粮，就能多追击一段时间，而纳速刺丁，他只要是猴子当弼马温时候放的天马，任你千金宝马，万金宝马，该跑不动，还是跑不动。
“只是------”杨承泽看向了张云卿。
在曲靖城中，滇马也是重要的资源。
他们千余人追击，数量太少，没有什么意义，如何抽调太多了。那就不是一般人可以
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