教三天神，湿婆的造像。
一个白发老者在湿婆像下，盘腿冥思。
他就是吴哥王。
后世称阇耶跋摩八世。
在位已经四十多年了。有些倦政了。但依旧保持自己对国家的控制。
他在这里冥思，他的女婿，也是他选定的继承人在外面等候。
如果说过赵忠能来到这里，大概能解开他的疑惑。
寺庙这种建筑是从印度传来了。而印度教本质上是一个大杂烩，佛教与印度教彼此都有很多影响与渗透。印度教的寺庙与佛教的寺庙自然有很多不同。但是对于门外行来说，粗粗一看，没有分辨出来，也是很正常的。
吴哥王双手合十，结束对湿婆大神虔诚的祷告。
历代吴哥王都自称是湿婆大神的化身。
而这位吴哥王尤为虔诚。
他觉得是湿婆大神的庇护，才有了他现在的权力与地位。
“怎么了？”吴哥王用吴哥语说道。
“陛下，”一个三十多岁的大臣进来用吴哥语说道：“云南的汉王派来的使臣。是从澜沧江上来的。”
这个人就是他的女婿因陀罗跋摩。
“哦，有意思。”
因陀罗跋摩一时间也揣摩不出来，吴哥王到底在说什么有意思，说道：“那陛下，对使臣？”
“好好安排，送走便是了。我老了。国家的将来------”吴哥王看着自己女婿，目光穿过了窗外，似乎看见繁华的吴哥王朝，落在他眼睛中，却只有一丝忧虑。
“看你了。现在汉人与蒙古人的事情，我一点也不想管。”
御极四十多年的吴哥王，很清楚他手中的吴哥王朝是什么样子。他很努力让自己比得上自己的前任阇耶跋摩七世。
但是很清楚，他比不上。
这位七世陛下，是吴哥王子。前文说过，吴哥王朝传承，根本不能以中国正统传承思想论之，更多类似于贵族共和，贵族权力极大，王室在不同贵族间流转。七世殿下即便是吴哥王子，但与吴哥王的位置，也差了距离。
相传他有两次争夺吴哥王的机会，全都失败了。
直到占婆攻破吴哥国都，吴哥王朝危机。
七世陛下才起兵，抗击占婆，将征服占婆，将吴哥王朝版图扩张到了极盛，有五十四省之多，后世老挝大部，柬埔寨，安南南部，泰国大部。
更是兴建新都城。
丰功伟绩，被成为三神王之一。
而他登上王位之后，前期也想有所作为，但是最后也仅仅能维持而已。
只是他维持了四十多年，国祚不衰，相对太平时光。越发觉得难以维持了。
不仅仅是他老了，精力不足。也是几十年的太平，全靠了七世陛下的余荫。而七世陛下对各地区的征服，根本不够稳定。经过五六十年的时光，很多人都忘记了当初吴哥的兵威了。
各地都在蠢蠢欲动，只是没有人敢挑战吴哥这个大国而已。
更让吴哥王担心的是：吴哥人自己有没有忘记自己的兵威？或者仅仅是记得祖先的兵威，却忘记了怎么打仗？
如果他年轻几十岁，决计会发动一系列战争，比如对暹罗的战争，对占婆的重新征服等等。
但是湿婆大神并没有让他变年轻。
维持现状，对他做好的做法。
一旦开启战争，他又不能主导？吴哥王朝，就不是他的了。
至于汉人与蒙古人的战争，他更没有兴趣参与了。
虞醒在贵州大破蒙古数十万的消息，吴哥王也知道了。蒙古人在南洋有很多举动，多次派使臣来召吴哥王入大都参见，吴哥王当然不鸟他。但是，同样知道了蒙古人的强
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