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《从1979开始的文艺时代》

第374章 文明的冲突(二合一)
话后仔细思考,发现方言的这种文明划分法,还真的概括了世界上的所有文明。“这真的是非常具有创造性的学术观点。”肖恩迈克尔点头赞许道。

    约翰费尔纳德道:“方,我觉得你完全可以以这种文明划分为主题,再写一本书了!”

    方言露出淡淡的笑容,“我正有此意,不过在这之前,我还要好好地收集些资料。”

    “如果你有意出版的话,我们北爱荷华大学出版社愿意效劳!”

    约翰费尔纳德两眼立马闪烁着贪婪的光。

    “还是等方的著作写成了,再谈出版的事。”

    肖恩迈克尔假装咳嗽了声。

    方言可是他们爱荷华大学的挚爱,你们北爱荷华大学虽然是兄弟学校,但也不能夺人所爱!

    围绕着方言,爱荷华大学和北爱荷华大学险些上演一出兄弟之间相互夺爱的“三角恋”。

    (PS:加藤周一,《杂种文化——日本一个微小的希望》。)

    ………………

    整个学术交流议会,召开了三个半小时。

    刚开始主要是方言在阐述,到后来就变成了历史教授们提出各种疑问,方言来回答。

    所幸问的基本上都是《枪炮、病毒与钢铁》的内容,少部分也是延续刚刚的文明冲突的观点。

    “文明是人类的终极部落,文明的冲突就是全球规模的集团冲突,一般会有两种形式。”

    “在地区或微观层次上,不同文明的邻国或者一国内不同文明的集团之间的断裂带冲突。”

    “而在全球或宏观层次上,不同文明的主要国家之间的核心冲突……”

    面对抛出的各种独特的见解,约翰费尔纳德、肖恩迈克尔等人只觉得新奇无比,惊为天人。

    “方,我听过很多人对两极格局的解构,有从意识形态,有从阶级,有从陆权和海权,有从民主和自由的阵营,甚至有从斯拉夫民族和昂撒民族来分析……”

    约翰费尔纳德不禁感叹:“但还是第一次听见这么用文明来剖析的。”

    “是啊,从基督教内部的宗教斗争,到东西罗马延续的分支斗争,这些观点都很新颖。”

    肖恩迈克尔大加赞赏。

    方言笑了笑,“这仅仅是我的个人观点,你们姑且随便听听。”

    “不不不,这些见解非常具有探讨和研究价值!”

    约翰费尔纳德由衷地钦佩,北爱荷华大学文理学院的教授们也是心服口服。

    甚至有历史系的老师准备向学生们推荐《枪炮、病毒与钢铁》,而且在读完以后,选取其中的一篇写成读后感言,当做是一项课堂作业,也有的准备把方言的著作成为本校新生的推荐书单。

    “那真的是太好了!希望贵校的学生能够喜欢!”

    方言心里吐槽了句,如果有学生因为这而挂科,冤有头债有主,可别记恨在自己头上。

    就在他给助教递上的书籍签名时,罗伯特·詹姆斯·沃勒凑了上去,不无遗憾道:

    “真希望我们还有机会再坐在一起,像今天这样聊人类历史和世界文明。”

    “当然有机会。”

    方言看向白若雪:“不过前提是,那时候有这么出色的翻译帮忙。”

    “她的确翻译得很出色。”罗伯特·詹姆斯·沃勒给面子地表扬了番。

    “她马上就要去加州伯克利大学就读商科。”

    不光是白若雪,方言顺带给利芷做起了介绍。

    “是嘛!”

    罗伯特·詹姆斯·沃勒说如果今后想要攻读硕博学位的话,完全可以考虑下北爱荷华大学。

    利芷听到这话,满脸兴奋,且不管他说的是不是真心,单单能得到

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