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《清心可人》

神传文化
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    第三章

    天上方一日,人间已千年。这句话只说明了二者时间关系不同,但人间天上真正的时间比例其实不是1:1000。要看拿人间的时间,跟哪一层天体来对比。

    经过了人类时间的数亿年之后……

    神佛不断的调整教化这些下坠生命的方法。

    这并不容易。

    抹去记忆加上轮回重生,这些生命是一张张白纸,如同野蛮人、原始人,必须重新教会他们,什么是好,什么是坏,什么是仁、义、礼、智、信,什么是廉耻……百废待举。

    「我们运用神力,用各种方法示现影像,只有极少数的人才能感应到我们哪!人们还是活在洪荒野蛮状态中。」一位菩萨说。

    「可是结界机制已经形成,谁进去谁就得被抹去记忆与神力。我们虽然有办法在自己的身体外侧形成一道防护网,进出结界,但时间极短就得离开。如果我们要亲自下去度化他们,想要待在结界内,就得被抹去记忆与神力。谁也不保证我们自己能够醒得过来,哪一个敢进入结界内呢?进去就回不来了!所以我们只能在结界外施以法力,那就只能示现影像了。」一位仙人说。

    「是啊!进入结界内办事的神、佛、仙道与菩萨、罗汉、天使们,都得马上离开才行。」一位仙子说。

    「我不畏惧轮回,我愿意进入结界内传法。」释迦牟尼佛从众神之中站了出来。

    众神惊叹!

    进入结界,被抹去记忆与能力,很可能是生命被彻底销毁的结局。

    这是结界里不能被更动的定律,进入的生命,全部必须投胎转世。下世度人的神佛也不能自外于这项游戏规则。立法者也要受法律的拘束。

    「我愿以自己修证回返的事迹,作为教化。」释迦牟尼佛说。

    「我等愿助释迦牟尼佛入人世传法。」为了报答释迦牟尼佛在几劫以来对自己的引导与提升,几位菩萨与罗汉一起站出来。

    众佛均呼慈悲法号。

    「人们需要认识他们所在的世界,须要有人教他们认识植物、动物,以及使用火的技巧,我们还要给他们文字、历法、天文知识才能使人人都有修回来的机会。」有了文字,人们就不必每次轮回之后,全部重头来过,可以站在之前的基础上向前走。

    「什么是仁、义、礼、智、信,什么是廉耻,也得由我们亲自演义给人们了解。」

    这就是后来发生在中土的《封神演义》的由来。类似《封神演义》的故事,在地球上各个不同的民族都存在过。什么叫做《演义》呢?就是把「义」这个字,用真人真事「演」给你看。

    「在大义面前,宁可牺牲生命,舍身取义,这叫那些被抹去记忆的生命如何办得到?没人办得到,又如何叫他们懂?所以一定要由我们自己去做。」在人间的各种矛盾与冲突中,实证给人们看。

    「这是何等的大愿啊!」圣王对众神佛点点头。「即使一切是幻,但有了肉身,舍身取义的杀头痛苦,是再真实不过了!」

    「圣王!」众神佛请圣王阻止这些要冒险进入结界的神圣生命。

    「这个大穹从创造伊始,就是任凭所有的生命具备一个自由的意志,正因如此,才会有生命的上升与下坠。这样的安排,从大穹之顶到结界之内,没有例外。现在我又如何阻止他们呢?」圣王道。

    「我等辞别圣王!天主与诸王!」

    「且慢!」圣王抬起手,比了一个大手印。并将印记各自打入他们的识海里。「你们再细细商议,务必安排好醒悟的机缘。」

    神佛在还没有开悟之前只是个凡人,也会迷航,一但迷失本我,就可能再也修不回去。因此神佛下世前得有有精细的安排,在轮回中,已开悟者均无条件引导点化尚未
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